Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

2- ¡ 4 Itinerario para P arochos de .lndios , s E e e 1 o N v. Si. en los adultos es jimpli,iter mcif– faria la Fé para falv.arfa ? J pAra refolver efia duda , · íe ha de íupo- ner Jo que los Theologos dizen en eHe punto ; conviene a Caber, que de dos mane– ras puede fer neceífaria alguna wfa para entrar al cielo ; algunas cofas fon neceffa. rias por precepto Divino, o Eclefiafiico , como el oir Miífa, y el ayuno de la Quaref. ma,que·para akan~ar la gloria,ha menefier el Chrifüano cumplir e!los Mandamientos , porque en quebramancodolos , · pierda la grada, y confi~uicncememe la gloria; pero Ja ignorancia invencible, y la impotencia excufa al pecador la tranfgreffion de eilos preceptos : de manera, que 6 el Chrifüano por olvido o por ignorancia , o por impo– tencia dexó de ayunar , y oir Miífa, no por eífo perderá la gloria. ~ Otras cofas fon tan neceífarias para la falvacioR,que fin ellas por ningun aconteci– miento fe ha de falvar alguno, c<>mo el Bautifmo.que fin recibirlo in re, vet in voto, no ay quien entre en ;l cielo, y es tan e!lre– cha eíla obligacion,que ni la ignorancia, ni la impotencia no es bafiante excufa,,omo fe vé en los oitíos,queaunque no eílá en fus manos el bufcarle y pedirle:, y los Gen.tiles que ignoran efta obligacion , fino fe li>.aut'i– zan,no pueden ent.rar en el cielo,tílaUaman los Theologos neceffitatem medii , aut finis. 3 E8o fupuefio , digo con todos los Theo- logos,que en los adult-0s es tan neceífaria 1a Fé, comó lo es el nautifmo a todos; de ma– nera, que como·ninguno puede falvarfe fin Bautifmo in re,vet in voto; affi tá:mbien nin– guno ha de entrar a la gleria fin J;é ; eíla re– folucion es de todos , que aunque Soto dixo lo contrario,Jib. i.de natura,& gratia,capit, 12.. lue~~ mudó de parecer con efpecial re· .traétac1on Jib. 4. feni.entiarum, dub . 1. qutEft. 2.. artic. 3. y fe prueba con la autoridad de San Pablo ad Hebr. 11, que di:z:e: Sine fide impoflible eft place.re Deo. Y el Concilio de Tremo SeJJ: 1· cap. 7. diie: Baptifmut efl Sacr~t~e~t"": Fidei, fine quo nulti unquam c~ntrgzt 1uftificatio. Y en el capit. 8. dize: F1de1 eft human.~faiu!i'. in~tium., fm,da. mentum > & radtJC omn,1 1uftifica11onit fine qua impoffibiJe fft placer~ Deo. De eíl~s y de otro$ lugares lacan los Doltores , que es tan impoffibJe falvarfe alguno fin Fé, co– m~ fin Bautifmo porque la voluntad de ~1os lo d1fpuf? affi , y º!denó , y por elfo d1ze S;inc~ez rn Jumm. ltb. 2. capit. 3. nu. m~r. 18• .Atque propterea cogimtur Doélom d,cere, Infidelet ratione ignorantitE a pecea. .to infidelitatit excufatos in n1Jllo e'l)e11tufaJ. v~ri poffe , fed ob 11Lia peccatQ damnando,. q.ue aunq4e algunos por ignorancia inven. c1ble fe excufen del peca~o de infidelidad, porque no eJlá la Fé fuficiemememe pro. mulgada , eíla ignorancia no es bafiante para que fe falven , pues es cierto que fe c~nden~rnn por otras culpas , fino tienen Fe ; conformes eílan en ello los l>oélores, excepto Veg~ lib. 6. in Concil, Trident. cap, 2.0. que llevó Jo c;omrario, a cuyos ar~– menc9s refponden muy bien Becano,y Gaf. par Hurtado , y otros. A q:,:ien efto leyere, le ruego encarccidaa:nente <JUe no paífe de aqui fin meter la mano en fu pecho) con– füjer~ndo que gran dolor le que~aria en. el alma, 6 f¡endo Cura, viera que cien almas fe le avían conden..do , porque por negli~ ger¡cia fuya los dex6 de bautizar; claro e.fiá que aunque fuera una conciencia de bron– ie, fe avia de ;ibJandar,y m9verle a l;iftima, vir qu~ ,~n fu defcuigo av1a caµfadQ tan grav~ daño irremediable p.or toda la eterni– dad , pui:s el mifmo daño caufa el que por negligem:ia no J9s inftruye en Ja Fé , pues C$ cimoque fin el!.~ fo han de condenar Jqs agq1tos , fi ~~f puesd,l füu~ti fJPOpecaron, pofqJ.le pa.ra am~r ~ I)i9s Cobre todas las ~ofas , ex naiurr¡ reí , es ne~effario fab.er que ay Dios, y fin9 l<;> (aben, n9 pue· din ~m..~rle f QQrenatu.rnlment~; fin imar• no pu~den fa)varfe; 61J Fé, 1)9 llY a.mor f9~ mmur.al; Juego f¡¡,1 Fé nacii~ f, pµeti.