Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

-. ltinerari? para ·Parochos dt lnaios., 1adamente los (efiala,aunque affi. accid.enraJ– 'rnente muera: Sexto ínfertur ,ju.dicem non effe irregutarem ,fi liciee·praJcipit reum verberari juxta lege1quaJ levem imponunt percuf!ionem·, El Padre Eftevan de Avila en el tratado tan doéto de cenfurit , habló mas a nuefho pro– pofito en la 7.p.difp. 6.fea.1..dub. ~- que pre- .gunta , fi quedará irregµlar , porque fue el. tal homicidio mere cafual , el. Madho q_ue· do el rigor, o no advirtiendo que eW}– mas de los que avían de fer par~ un Indio tierno, y de poca edad; con efte cafo fe con. .trabe irre~ularidad,.porque fo~one .culpa, y es voluntario faltem in caufa:1ta V1llalobos, Piana., y comunmente The_?lo~os, y Cano– niftas, quos refert, & feguttur Thomas.. • Sanchez de matrim. libr. 9. difput. 31.• SECCIO.N I V. Si eflará, o'bligado el Doc1rimro J /4 ajfijlencia de los qm. eflán in articul0, mortis , p.ara ayuda"tles ? ~ caftiga con a<;ores a fu difcipulo, fi de los ·ac;:otes fe figu ió la muerte ? 'l refponde qµe Ji fue ron moderados , y no huvo e.xceífo en el caftigo, que aunque mt¡era, no queda ir– regular, porque fue el. tal homicidio mere cafual : Si non ex.ceffit in caftigatione, e' cir- 1:umfpefJe fecit' , non mane: irregulari1, quia tune homú:idium eft mere cafuaie.. .Affi lo di,. zen Navarro cap. 2.f. num. 2.3,. Covarru– bias, Enrique,y Bonacina en eJ lugar citado. E L demonio , cruel tirano, que tanto fe 1 3 Y lo mejor es uíar delca!Hga qµe a.igu- alegra co.n nueftra perdicion, rabiofa. nos grandes Doétrine.ros <lavan , qua ndo. mente pone todas fus afiucias en la batalla viendo ·los tiernos en la Fe los ac;:oces , las poftrera, executando fu ira y colerice eno– galerns , la defcomunion , el anathema, la jo en las inocente-s ovejas ·del rebaño de horca, y el poner al Indio en t!'es palos, era Chrifto ; punto en q.ue corre grande riefgo moíl:rade el rofho triHe; mas,o menos, con- el alma por·tod a una:eternidad, porque con forme el deliro, y íi eíle era grave d.e la ido- las angufüas, y congojas de la muerre, con latría , o alguna torpeza , no hablar!, pala- la turoacion de las potencias , y temor de bra, ni re[ ponderle. a na.da que dixeífe, aun- las penas fu~len eftremecerfe los altos , y qt1e fueífe acufaodofe , o excufandofe , no empinados Cedros del Líbano , que harán· recibir el huevo, el platano., o lo que trahia las debilés cañas del defier.ro? fi los mas fan– para ver la cara al Padre,como ellos dí.zen. t-es, y doétos entonces fon combatidos de 4 Notefe para mayor inteljgencia, y falir de m,elos, y temores' , que feguridad pueden eférupulos , que el homicidió ca.foal· es e·n tener·unos ignorantes , .que lb mas de la vi– dos maneras ; uno fimplicitéY ·, & ornnino ca- da patTaron defcúid~dos, y dormidos? Y affi fuale ; otro Jecundurn quid, & fimplicit.er ca. digo , q.ue no·es menos neceffir:o el difpo– fuale;elfimpliciter cafuale es aquel que ni en. ner el, remare ultimo, de l,a vida , que en· fi , ni en fu caufa .fue querido ; el fecundt':m féñar a vivir bien. . quid es aquel q.ue aunque direéfe· no fué vo, Paulo v. eñ eJ Manual, titul. de vifitat.in '. i luntario, virtualment.e, y. en la caufa lo fué; firmor. hablando con los Curas, les encarga el homicidio primero no caufa irregularidad mucho efie cuidado, por fer ran importan· porque efte fiempre · fupone expulfion de. te focorrer con piedad Chrifiiana a los que· culpa , en que convienen todos los Doéto- pelean coman aí}uto , y fuene enemigo, 7es ; pero el fegundo homkidio caufa irre.- con riefgo de mor-ir eternamente , Paroch111 gul~rida~ , porque ~fte fiempre _f~pone cul- i~ t;ímir fpiritua,le'!2.4gro~anti.umCuram (uf– pa,o de tnadverrenc1a, o de m.a!tc1a: punga c1pra1,omnemque d1l1gent1am tn·eoponat,utin exemplo en Jos cinquenta a~otes que (e 'lliamfalutir eo.r dirizat, atqu, a diabolici1 in• 4ieron al Indio.por amancebado, excedicn• ·fidiiffaJut11ri pr1Sjidio defendat , ac tueatur. Efta.