Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

72 Hans Stange y Claudio Salinas nización de un mito político que, diseminado en el senti- Allende y el periodo de la UP. ¿Por qué el cine chileno de desde la historia? ¿Por qué, en lugar de la historia, adviene el mito? Proponemos que la representación de Allende en la película de Littin no recurre a una discursividad histórica (aunque pretenda «contar» la verdadera historia de las horas previas al golpe militar de 1973), sino que recoge elementos emotivos y morales que están diseminados en el sentido co- mún posdictatorial instalado en Chile desde 1990. De esta manera, la película no representaría la historia de Allende, sino que revisitaría un mito en el que se reconocen, princi- palmente, la generación del propio Littin y buena parte de aquellos que construyeron su identidad política a partir del ciclo de la Unidad Popular (UP). La historia en el cine chileno En trabajos anteriores hemos constatado que en buena par- te de las cinematografías nacionales ― aquellas con una ro- busta industria fílmica como Estados Unidos, Inglaterra o Francia y, para el caso latinoamericano, Brasil o México ― el recurso a la historia ha desembocado en el desarrollo de gé- biopic , el cine A., Santa Cruz G. y Stange, 2018). Por razones aún no del históricos no se han organizado en torno a géneros fílmicos Como hemos mencionado en los capítulos anterio- res, el cine chileno carece de un volumen productivo que sustente el desarrollo de un género histórico, de manera que, en su lugar, el cine chileno habría desarrollado más bien un conjunto de estrategias estético-narrativas a partir de las cuales se produce lo que denominamos un verosímil