Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

222 H. Stange, C. Salinas, I. del Valle-Dávila y C. Kuhlmann lo que Baxandall (2016) llamaría «el ojo de una época». Tal elaboración es en sí misma, luego, un hecho objetivo que contribuye a nuestra percepción colectiva de la realidad. El arte, así, nunca representaría lo mirado, sino que reproduci- ría la mirada de una sociedad. En ese sentido, lo verosímil sería una contribución de algo que tiene apariencia de rea- lidad; la realidad ya externa de la obra. Ahora bien, hay que tener en cuenta que la aproxi- mación ideológica y la expresiva no son necesariamente excluyentes. Como resulta evidente, la intencionalidad de un artista y la idea de la realidad que pueda otorgarle a su obra no son independientes del ojo de una época, ni de las condiciones de producción del momento, pues ambas están situadas. En el caso de los estudios literarios, la descripción más clara de verosimilitud a nuestro parecer es la elaborada por Julia Kristeva (1970, 1981). Según la autora, mientras la verdad es «un discurso que se asemeja a lo real; lo vero- símil, sin ser verdadero, sería el discurso que se asemeja al discurso que se asemeja a lo real» (1970, p. 65). Por ello, la autora sostiene que el sentido del verosímil no está conec- tado directamente con la realidad, ni se guía por la proble- mática de lo verdadero y lo falso, sino que se trata un dis- curso referido a otro discurso. En su dimensión semántica, lo verídico tiene como principal característica la búsqueda por la semejanza; para Kristeva consiste en «poner juntos» dos discursos distintos, siendo que uno procura reflejarse en el otro y asemejársele. El discurso que sirve de modelo para lo verosímil no es la realidad, sino «el discurso llama- do natural», vale decir, «“principio natural” que no es sino el buen sentido, lo socialmente aceptado, la ley, la norma». No interesa el proceso por el que se llega a esa semejanza, sino el resultado, lo verosímil sería así, ante todo un «efec- to» (1970, pp. 66, 67). Con todo, en este esquema lo importante ― dice Kristeva ― es que la verosimilitud así entendida sería una