Reconstrucción(es) Sociedad Civil. Experiencias de reconstrucción en Chile post 27F desde la sociedad civil

RECONSTRUCCIONES SOCIED DCIVIL 58 Atanágoras miraba más bien hacia otro lado para rehuir la insistente interrogación que implicaba aquel cara a cara cerámico. Cuando la limpieza estuvo terminada, rellenó de arena la vasija, para no ver más el ojo, la puso boca abajo y la rompió a martillazos, recogiendo después los esparcidos fragmentos. De esta manera, la vasija ocupaba muy poco sitio y cabía en una caja modelo standard, sin descomponer la regularidad de las colecciones del maestro, quien se sacó del bolsillo el receptáculo en cuestión”. Boris Vian “El Otoño en Pekín” 1956 Advertencia inicial. Situando el debate Efectivamente el 27 de febrero del año 2010 nos remeció. Ese día en Chile enfrentamos uno de los mayores sismos de su historia. “Las fallas estructurales”, frase que saturó el lenguaje durante marzo del año pasado dio cuenta plena, no sólo de los problemas de ingeniería, diseño y planificación de las obras, sino también de cómo las construcciones del país, bajo los modelos de desarrollo neoliberal predominante, manifestaban esas “fallas” profundas de desigualdad y discriminación. Con este enfoque, las ciencias sociales y humanas lograron penetrar en un debate que en sus comienzos les puso obstáculos, producto de la urgencia que significaba “la reconstrucción” entendida básicamente en su dimensión material. De esta manera, la exploración de lo subjetivo- experiencial quedó en un segundo plano, sin la posibilidad de un reconocimiento serio de las demandas sociales-culturales-políticas ciudadanas y un diálogo con la autoridad. Esta constatación nos desplaza a una discusión profunda y compleja acerca de la ética comprometida en los procesos de democracia y ciudadanía en los contextos de catástrofe, en este caso particular, de post-terremoto. Lo anterior nos pone frente a una serie de interrogaciones a nuestra propia práctica académica y, sobre todo, a la crítica que podemos realizar ante las narraciones desde el poder, que prestigia un determinado tipo de construcción y reconstrucción. Ante ello, nos proponemos aportar a la revigorización de un proyecto intelectual que permita transparentar las dificultades y exigencias que implica una (re)conceptualización del espacio, de nuestros marcos teóricos y metodológicos para la recogida y análisis de los datos, sumado a la traducción cultural del disenso o conflicto que emerge cuando todo lo material ha caído y debemos priorizar qué es lo que volveremos a levantar. En este punto recogemos las ideas planteadas por Michel De Certeau quien señala: “ Esto nos remite a una pregunta que se encuentra por todas partes, y a la cual es necesario responder. ¿Desde dónde se habla, qué se puede decir? Pero también, al fin, ¿Desde dónde hablamos nosotros? El problema se convierte en inmediatamente político (…) es nuestro propio