Pulvis et Umbra

10 En respuesta a estos antecedentes surge la presente publicación como re- sultado del proyecto Pulvis et Umbra: Sepelio, cuyo objetivo se orientó a elaborar una reflexión visual en torno a la muerte y sus rituales. Esta reflexión toma, como cuerpo referencial, el álbum funerario de Albino Bruna y, como espacio de trabajo, el Cementerio General de Santiago. Producto de este vínculo, surge un conjunto de ins- talaciones e intervenciones de sitio específico, que se materializan como consecuencia de la apropiación de registros fotográficos, audiovisuales y sonoros. A partir de esta acción emerge un imaginario fúnebre mediante el cual se reconstruye aleatoria y frag- mentariamente el ritual mortuorio. Un punto relevante del proyecto fue su metodología de trabajo, la cual se centró en lo que Bárbara Bolt denominó “pensamiento material” (2010, p. 30) 4 . Este es un tipo de conocimiento que surge del manejo de materiales que el artista realiza, en función de su propia práctica. En atención a esta noción, los materiales y los proce- sos de producción no son entidades pasivas utilizadas instrumentalmente por nuestro accionar, sino entidades activas que gozan de su propia inteligencia, la que ponen en diálogo con la inteligencia creativa que posee el artista (Bolt, 2010). La práctica y la teoría permitieron la articulación de un modelo metodológico donde los métodos utilizados se validaron continuamente como resultado del propio trabajo de creación. En virtud de esta forma de generación de conocimiento, el proyecto se asume como una instancia de exploración centrada en las posibilidades que brindan los materiales y los procesos emprendidos en cada trabajo aquí presentado. Esta publicación no solo documenta las obras realizadas y sus antecedentes, sino que también ofrece un espacio de reflexión que amplía las lecturas sobre la muerte y sus rituales, desde una mirada situada que potencia los cruces interdisci- plinarios. Bajo esta premisa, la arqueóloga Antonia Benavente Aninat, en tu texto La funebria como dimensión simbólica de la cultura , elabora una reflexión en torno al valor simbólico de los cementerios. La autora nos propone pensar la necrópolis como un espacio donde no solo reposan los muertos, sino también como un lugar que replica a escala el orden social, político, económico y religioso del mundo de los vivos. De igual forma, nos ofrece una revisión de la historia del Cementerio General como un ejemplo de avance y consolidación de la modernidad en la vida cotidiana. 4 Bolt, B. (2010). The magic is in handling. En E. Barrett y B. Bolt (Eds.), Practice as research: Approa- ches to creative arts enquiry (pp. 27-34). I. B. Tauris.