Las potencias vitales de las tierras fronterizas

75 ra Catherine Walsh (2015) identifca tres tipos de signifcados asociados: a. Modalidad relacional: remite al intercambio de mundos simbólicos y materiales donde se minimizan u ocultan las subordinaciones históricas y actúan las negaciones contem- poráneas de las identidades ajenas al eu- rocentrismo o, bien, incluidas bajo el signo de la inferioridad o el exotismo. En el plano educativo esta línea es defciente para es- tablecer diálogos creativos y fomentar un pensamiento plural, pues se cierra a exami- nar los contextos y sus confictos, al traba- jar sobre la base de acciones de individuos. b. Modalidad funcional: es la aceptación de la diversidad bajo las normas de las institucio- nes culturales y políticas. Busca la inclusión al interior de los modelos de vida establecidos y evita discutir las causas de la asimetría o la desigualdad social (Tubino, 2005). Se llama funcional pues se adapta a las condiciones im- puestas y es supervisada por diferentes agen- tes educativos que, almargende su intenciona- lidad, promueven una perspectiva compatible con los modelos de convivencia dominantes. c. Modalidad crítica: es un enfoque que no par- te de la diferencia o la diversidad, al contra- rio, entiende a éstas parte de una estructura mayor: la modernidad colonial donde siguen operando poderes racializados y jerárquicos. Estudia la lógica histórica y actual que justif- ca –todavía– las distancias entre los miembros de una sociedad, separados narrativamente, entre occidentales y étnicos y analiza las prác- ticas de autoidentifcación y modos de vida de los llamados “grupos subalternos” para enten- der su capacidad de resiliencia y proyección. Esta modalidad crítica supone una metodolo- gía interdisciplinaria y un trabajo etnográfco visual importante destinado a generar sabe- res capaces de cambiar relaciones sociales, prejuicios culturales y represiones políticas. Existe por tanto un prolífco tejido de lec- turas capaces de reunir la cultura visual y la in- terculturalidad, de elaborar didácticas y proponer aprendizajes que lleven a las imágenes más allá de la entretención o la ilustración reconociendo la po- tencialidad refexiva que tienen. Un ejemplo de este vínculo lo podemos hacer visible de la siguiente manera: al momento de constituirse los estados nacionales, una prio- ridad fue diseñar una identidad estatal distintiva racialmente (contexto-identidad); se estableció un sujeto civilizado frente a uno bárbaro (colonialis- mo-narrativas); se divulgó el mito nacional a tra- vés festas, fotografías, libros, ceremonias (tecno- logías-memoria) y reivindicó prejuicios de género y cultura mediante la sexualidad, la ciencia y el progreso (ideologías-sujeto). Al establecer un ejercicio de indagación y análisis las metodologías visuales aportan des- de distintos ángulos: pueden realizarse mediante diversos soportes; recogen situaciones y conteni- dos específcos; promueven la imaginación y la creatividad; generan nuevos medios de trabajo y comunicación; diversifcan el conocimiento y sus lenguajes. Tal como lo expresa Nicolas Mirzoeff: Las imágenes visuales condensan mucha in- formación, por lo que una representación lo- grada transmite mucho más que un simple mensaje de texto, tanto si se trata de una sola imagen como de un vídeo corto (2016, p. 61).