Las potencias vitales de las tierras fronterizas

165 íntimo de reconocer y valorar saberes encuerpados por experiencias compartidas, que, a su vez, gene- ran una red de conocimiento a través de la comu- nidad que la comparte. Saberes propios y a la vez colectivos que tienen a los cuerpos como medio para seguir viviendo y ganando nuevas existen- cias. Si los reenactments en el campo del arte pue- den ser encarados como una voluntad de historia (Perez-Royo. 2013) o un deseo de archivo (Lepecki. 2013), el espiralar hace del reenactment en esta in- vestigación, un gesto de reverencia 11 y ofrenda.