Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

C I E N C I A S S O C I A L E S Y L E N G U A J E 93 los gerentes industriales, junto con las instituciones estatales, ayudaron a reorientar a la clase trabajadora, alejándola de la lucha de clases y la justicia laboral, y llevándola a un estilo de vida acorde con los requerimientos de la expansión industria y del consumo (Ewen, 1974). Como resultado de este cambio, nuestra comprensión del control cambió, pasó desde la percepción de que el control es algo consensuado, a la idea de que el consenso mismo constituye control (Nader, 1997). Asimismo, como plantea Susan Wright, las ideologías, cuando son potentes, son hegemónicas, es decir, “se vuelven tan naturales, tan aceptadas como la verdad, que opciones alternativas escapan los límites del pensamiento” (Wright, 1998). De este modo, los sistemas de ideas pueden desempeñar un papel fundamental para minimizar la resistencia o la crítica social en diversos contextos, incluyendo en el ámbito político, donde se moldea el comportamiento y las actitudes electorales. ¿Qué son la Ideología de la Armonía y la Armonía Coercitiva? La ideología de la armonía es un ejemplo del rol que desempeñan las ideologías en los procesos de control. Esta ideología articula un conjunto de ideas que resaltan el atractivo y el ideal de la armonía y las relaciones armoniosas dentro de la sociedad. Entre los conceptos asociados a esta ideología se encuentran la deseabilidad—aceptada como incuestionable— de la paz, la ausencia de conflicto, la concordia, el consenso, la estabilidad y la pureza, entre otros. Desde esta perspectiva, la ideología de la armonía establece una norma social en la que el consenso y la armonía se asumen como principios fundamentales o metas incuestionablemente deseables para cualquier sociedad. En contraste, cualquier manifestación de conflicto o discordia, lucha, confrontación, etc., se percibe inmediatamente como una anomalía o una desviación de lo que se considera el estado natural y deseable de la sociedad. En otras palabras, una construcción culturalmente relativa y cargada de valores se presenta como una verdad universal. Para Nader, en cualquier periodo de la historia, “la ideología de la armonía es acompañada por la intolerancia hacia el conflicto, [es decir], predomina la intención de prevenir expresiones de discordancia, en vez de liderar con sus causas” (Nader, 1993).