Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

H I S T O R I A Y L I N G Ü Í S T I C A 53 registros de documentos epistolares del padre Vicente González que datan del año 1946, lo que permite inferir que estuvo al menos 40 años en Japón. Sin embargo, de forma lamentable, los textos se encuentran disponibles sólo de manera presencial por lo que, para este estudio, no es posible dar detalles de su contenido más que de manera referencial. Además de esto, González también es autor de la Gramática de la lengua japonesa explicada en castellano publicada en 1967. En cuanto al profesor Tadayoshi Isshiki, gracias al prólogo de esta obra, se sabe que enseñó la lengua española en las universidades de Otaru y Kobe y, dado que fue remunerado con dos becas en España, pudo luego especializarse en literatura clásica española. Aparte de esto sólo fue posible encontrar información de su vida profesional en páginas escritas en idioma japonés, como Webcat Plus, un servicio de información gratuito proporcionado por el Instituto Nacional de Informática (NII) japonés, en las que se pueden revisar algunos textos de su autoría, los cuales remiten a temas relacionados con el español o las lenguas romances. Para dar cuenta de lo que respecta a la Provincia en la elaboración de este diccionario, es importante revisar la historia de las misiones dominicas en Japón. Antes de que la Provincia comenzara sus misiones en Japón, otras órdenes religiosas ya llevaban años predicando en la zona, precisamente desde el año 1549 con la llegada de Francisco Javier a Japón. Sin embargo, como fue mencionado anteriormente, la persecución del cristianismo en Japón, la promulgación de la primera orden anti-cristiana en 1606 y la prohibición de la entrada de misioneros europeos en casi todo el territorio ocho años más tarde, comprometieron completamente los trabajos misioneros en las islas niponas. Así, en auxilio a los misioneros en Japón, los trabajos de la Provincia Nuestra Señora del Rosario comienzan en 1602 y se mantienen a flote hasta el año 1637, interrumpida igualmente por las persecuciones. Tras estos hechos, “comienza así el período conocido como “aislamiento nacional”, que se mantendrá hasta el siglo XIX” (Jacinto, 2004, p. 82). Una vez revocadas las leyes persecutoras del catolicismo, vuelven los trabajos evangelizadores en Japón con la intención de recuperar a la población católica dejada en el previo