Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

30 C A R T O G R Á F I A S L I N G Ü I S T I C A S En este sentido, el lingüista colabora en el proceso de revitalización, pero no lo dirige. Su conocimiento se produce y se facilita a la sociedad, como puede ser a través de cursos y talleres, pero este proceso no depende de él, sino de las comunidades interesadas. No son pocos los estudios realizados en torno a las lenguas huarpes, aunque sí son en su mayoría dedicados a lingüistas. El curso y los talleres realizados buscan sintetizar esa información técnica y transformarla de manera didáctica para el mayor entendimiento por parte de los estudiantes. Esta transformación ha provocado que, lamentablemente, la lengua supuestamente real de los textos de Valdivia deba ser modificada y estandarizada. Es decir, que, aunque en los textos una misma palabra esté escrita de diversas formas, al momento de enseñarla, deba escogerse una sola forma y promoverla frente al resto. Esto atiende a la necesidad didáctica de presentar la lengua como uniforme e ir acercando gradualmente a los estudiantes al escenario lingüístico real. Por último, estos cursos diseñados por lingüistas tienen la misión de traspasar gradualmente la responsabilidad a los estudiantes de las comunidades. Así, quienes terminan un curso pueden dictarlo como docente, enseñando a quienes aún no lo conocen. Con esto se apunta al objetivo de un proceso de revitalización, esto es, que el lingüista ya no sea necesario. El camino de la transmisión social El segundo camino tiene que ver con el trabajo realizado por las comunidades en la transmisión de su lengua y cultura. En este camino se enmarca la promoción de la lengua en espacios cotidianos, tales como crear afiches con palabras del idioma en escuelas, hogares y centros comunitarios. También es importante la labor de los educadores tradicionales, quienes siendo parte de una comunidad transmiten sus saberes. En esta dimensión, las comunidades huarpes se encuentran activas, nombrando sus comunidades con referentes huarpes históricos, y sus lugares con palabras que ellos mismos crearon a partir de los textos. En este sentido, existe una revitalización en el plano cotidiano.