Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

144 C A R T O G R Á F I A S L I N G Ü I S T I C A S La conceptualización de la depresión en Sylvia Plath desde una mirada enactivo-lingüística Sylvia Plath era una destacada poeta y novelista estadounidense, más conocida por poemario Ariel y su novela La campana de cristal. Sus temáticas suelen abarcar la vivencia de la depresión, la obsesión por la belleza y la existencia. también era una ávida diarista, los cuales al ser recuperados fueron publicados y son la fuente principal de este ensayo. Su vida estuvo marcada, observando sus diarios, por la violencia sexual, perfeccionismo y una depresión endógena, la cual batallo por años hasta que finalmente la intensidad de sus síntomas y su turbulenta relación con su exmarido lograron que sucumbiera a ella y decidió terminar con su vida. En su poesía y prosa, así como en sus diarios, Plath no habla de la enfermedad mental; más bien, la encarna. Su lenguaje no describe el sufrimiento: lo expresa performativamente. Es aquí donde una lectura enactivista puede decir algo más que lo que ofrecen los manuales diagnósticos. Tal como se señaló en la introducción, la experiencia de la depresión es paradójica, permeada por apatía y agonía, mostrando una especie de ‘yo dividido’. Un estado que no se puede superar, lleno de negatividad y polarización. Desde el enactivismo, el sufrimiento es una manera en que el cerebro- cuerpo-mundo se entreteje en una experiencia inhabitable. La depresión, en esta clave, no es solo un estado mental, sino un colapso de sentido, un mundo que ya no se ofrece como habitable. En sus diarios, Plath no presenta una patología, sino un modo radicalmente alterado de habitar el tiempo, el espacio, los vínculos. Así entendido, el lenguaje no es un simple vehículo para expresar un contenido interno, sino parte activa de cómo ese mundo se configura o se fragmenta. Plath no escribe desde fuera de la enfermedad: su lenguaje es en sí mismo una forma encarnada de dar cuenta de un mundo que se estrecha. La metáfora de la campana de cristal no es solo una imagen: es una forma de cuerpo, una atmósfera sellada que impide el flujo del mundo, una discontinuidad en la respiración y el afecto.