Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

138 C A R T O G R Á F I A S L I N G Ü I S T I C A S La diferencia entre la perspectiva de Lakoff y Jonshon y la enactiva yace en su comprensión del cuerpo y su rol en la cognición. Mientras que los primeros argumentan que las metáforas conceptuales surgen de estructuras cognitivas preexistentes basadas en la experiencia sensoriomotora, el enactivismo enfatiza el papel activo del organismo en la construcción del significado. Es decir, para Lakoff y Johnson, la mente organiza y representa el mundo a través de metáforas arraigadas en patrones corporales, la corporalidad es el origen de estas metáforas, pero eventualmente lo principal es cómo el cerebro representa al cuerpo. Mientras que, para el enactivismo, el significado no se encuentra en representaciones internas, sino que está en la acción y la interacción con el entorno, esto es, lo fundamental para la cognición se halla en las estructuras sensoriomotoras del cuerpo. Para comprender mejor esta visión de la mente como algo que engloba más que simplemente lo neurológico, e incluye lo corporal y lo externo utilizaremos una analogía que introducen Francisco Varela y Humberto Maturana entre el proceso de conocer y el símbolo del Ouroboros 4 . El conocimiento, esto es, el proceso cognitivo, involucra al conocedor, los medios para conocer y lo conocido. Si bien se puede distinguir conceptualmente al organismo que realiza la acción de conocer, de aquello que busca conocer y, a los medios o herramientas que emplea para acceder a este, no son entidades realmente separables de acuerdo con el enactivismo. El conocimiento no es un estado o producto final que se adquiere tras una serie de acciones, más bien es un proceso cíclico de constante creación y cambio. El conocedor, lo que utiliza para conocer y lo que conoce son aspectos de la misma cosa: el organismo vivo. El ser vivo a medida que obtiene conocimiento cambia en su constitución, y a medida que conoce genera nuevas estrategias para obtener mayor comprensión de su mundo. El conocimiento no sigue un camino lineal, sino que se reconfigura y resignifica en cada interacción nueva con la realidad, es un proceso sin fin ni límite claro, como un Ouroboros. 4 El Ouroboros es un símbolo ancestral representado por una serpiente que se muerde la cola, formando un círculo sin fin.