Catografía lingüistica. Un abordaje desde y hacia la interdisciplinadieradad

F I L O S O F Í A , L I T E R A T U R A Y L I N G Ü Í S T I C A 137 Lo anterior cobra suma relevancia en un contexto clínico psiquiátrico, dado que esto significa que reconocer los patrones metafóricos de un paciente es beneficioso a la hora de identificar los rasgos característicos de su manera de pensar y, sobre todo, cómo comprende su padecimiento o sentir: “Dado que varios aspectos de la enfermedad, y las narrativas en torno a la enfermedad en particular, están mediadas a través del lenguaje, el análisis lingüístico puede ofrecer observaciones valiosas sobre cómo se siente estar enfermo” (Demjén, 2014, p.41). Por lo tanto, la forma en que hablamos de la depresión afecta también en cómo pensamos de ella y la conceptualizamos. Reali, Soriano y Rodriguez (2015) identifican patrones lingüísticos que han llevado a dar luz en cuales son las conceptualizaciones de la depresión más comunes en pacientes: I. LA DEPRESIÓN ES UN LUGAR: metáfora espacial construida alrededor de expresiones que muestran la depresión, es decir, como un lugar del cual se puede entrar o salir, también se da cuenta en sus investigaciones que las metáforas espaciales son utilizadas más frecuentemente para expresar la depresión. Por ejemplo: «entré en una depresión profunda». II. LA DEPRESIÓN ES UN OPONENTE: metáfora que muestra la depresión como un adversario, enemigo o competidor, va asociado al uso de términos relacionados a la lucha. Por ejemplo: «he estado luchando contra la depresión». III. LA DEPRESIÓN ES UN ENFERMEDAD: metáfora utilizada en expresiones relacionadas a enfermedades explicitando una naturaleza enfermiza o que existen causas biogenéticas. Por ejemplo: «este cáncer que llevo conmigo» para referirse a la depresión que padece. Una breve introducción a la perspectiva enactiva sobre la mente Tradicionalmente, la cognición se ha entendido como un proceso interno del cerebro, similar al funcionamiento de un computador. Sin embargo, el enactivismo ofrece una alternativa radical: pensar no es solo algo que ocurre en la cabeza, es una actividad que involucra todo el cuerpo y su relación con el mundo, la mente es un fenómeno que emerge de la interacción entre el cerebro, el cuerpo y el mundo (Varela et al., 2017).