Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

97 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia designada como la «Ciudad sobre una colina», un ejemplo a seguir a la vista de todos los demás pueblos. En otras palabras, una nación excepcional señalada por Dios para regenerar el mundo mediante la generalización de su interpretación puritana del cristianismo que, a su vez, nutre su cultura y sus instituciones políticas y económicas. La plena vigencia del mito colonial de la «Ciudad sobre una colina» se puede encontrar en los discursos de toma de posesión de Donald Trump en 2017 y Joe Biden en 2021 respectivamente: No queremos imponer nuestro modo de vida a nadie, sino dejar que sea un ejemplo reluciente para que todos lo sigan. El mundo nos está mirando hoy. (…) Y no solo predicaremos con el ejemplo de nuestro poder, sino con el poder de nuestro ejemplo. A través del tiempo, a sus superiores instituciones políticas y económicas se las identificaba con la democracia liberal y el capitalismo de mercado (primero con uno interno protegido del exterior y después con uno internacional liberalizado). Desde la última parte de la pasada centuria, ese modelo exportable se ha radicalizado o especificado todavía más en el último eslabón de la Ilustración: el neoliberalismo. El escritor Lawrence Wright exponía en aquel período ese convencimiento que se encuentra transversalmente en la cultura del país: Los Estados Unidos tenían una misión, que considerábamos divina, de difundir la libertad, y la libertad significaba democracia, y la democracia significaba capitalismo [de mercado], y todo eso significaba el estilo de vida estadounidense. En particular, esa conexión entre una excepcional nación cristiana y capitalismo moderno no es nueva; tampoco lo es la política exterior del tipo cruzada a que da lugar. A fines del siglo XIX, por ejemplo, la había expresado el presidente republicano William McKinley: «la gente de este país quiere mantener el honor financiero del país con tanta devoción como mantienen el honor de la bandera». Los actuales imperialistas benignos, los multilateralistas,