Imperios liberales: Estados Unidos y Francia

68 Estados Unidos de América Obama pasó a la historia como el primer presidente afroamericano y, supuestamente, un político muy progresista; por su parte, el segundo es un ultraconservador de extrema derecha. Tómense en cuenta las palabras de Obama y Trump (en su primer gobierno) respectivamente: …y con la vista puesta en el horizonte y la gracia de Dios encima de nosotros, llevamos aquel gran regalo de la libertad y lo entregamos a salvo a las generaciones venideras. La Biblia nos dice: «Qué bueno y placentero es que el pueblo de Dios viva unido». (…) Cuando el país está unido, es imparable. No hay que temer nada, estamos protegidos, y siempre lo estaremos. Estamos protegidos por los grandes hombres y mujeres de nuestras fuerzas armadas y policiales y, sobre todo, estamos protegidos por Dios 18 . Ese nacionalismo-religioso o religiosidad-nacionalista, en no pocas ocasiones, ha sido muy útil para hacer pasar a segundo plano los conflictos internos o las críticas y los movimientos sociales contra el dominio de las élites y la consiguiente corrupción e injusticias. Justamente, el hecho de que se haya logrado ese objetivo deja al descubierto el profundo arraigo popular de dicha ideología y la entusiasta pasión que provoca. De modo que, a pesar de que se pueda hablar de la religión como parte de campañas de propaganda y desinformación, su éxito habla por sí solo del fértil terreno donde por siglos se ha sembrado una fe patriótica o un patriotismo fideísta. Así las cosas, por supuesto que en la Unión no hay quien deje de afirmar convencido y con pasión: ¡ God Bless America ! (¡Dios bendiga a Estados Unidos!). 18 Trump, en el discurso de toma de posesión de su segundo gobierno, de nuevo mostró su fide- lidad al estándar religioso de la Unión: «Dios me salvó [de morir en un atentado] para hacer a Estados Unidos grande de nuevo», «No olvidaremos nuestra Constitución, y no olvidaremos a nuestro Dios» o «Somos un pueblo, una familia y una gloriosa nación bajo Dios».