Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

24 Prólogo Francia tiene una tradición menos incidental directa en América Latina que la de Estados Unidos en el siglo XX –en el XIX hubo empresas mayores como la de Napoleón III para instalar a Maximiliano como emperador de México–; sin embargo, no está exenta de episodios controvertidos. La doctrina de la guerra con- trainsurgente, desarrollada en las experiencias coloniales francesas en Indochina y, sobre todo, en Argelia, cuyo énfasis reposaba en la práctica sistemática de la tortura por parte de la inteligencia –y que antecedió a la doctrina de Seguridad Nacional de Estados Unidos–, registra asesores en Latinoamérica desde fines de los años cincuenta, con la figura del general Paul Aussaresses como uno de sus mayores exponentes, acusado de entrenar a oficiales de Argentina y Chile en los años sesenta y setenta. He hablado latamente del tema del texto y es tiempo de ha- cer mayor referencia al libro en sí mismo, comenzando por el au- tor, Andrés Monares. Conocí su trabajo cuando me dedicaba a la conexión entre religión y política contemporánea, concretamente, el transnacionalismo católico y el moderno radicalismo islamista. En- tonces, a través de su libro Reforma e Ilustración. Los teólogos que construyeron la Modernidad , divisé un tercer derrotero temáti- co, un gran trabajo, documentado y profundo, que sin duda ejerció una gran influencia en mi quehacer de ese entonces. Hoy, cuando estoy más bien centrado en la política latinoa- mericana y los populismos –idea con un importante sustrato «reli- gioso»– fui invitado para hacer este prólogo que, de alguna manera, me ha permitido observar no solo cómo el profesor Monares ha per- severado en su línea de trabajo, con una mayor dosis de originalidad y madurez intelectual, incursionando en algunas áreas colindantes, como es la reflexión acerca de dos de las grandes potencias, Estados Unidos y Francia. Lo primero que hay que decir es que es Imperios liberales: Estados Unidos y Francia es una obra completamente recomendable, de lectura amena y no por eso con menos rigor expuesto en varios detalles. La primera parte ( Estados Unidos de América: cristianismo, lucro y violencia imperialista ) se aboca a la potencia hemisférica ame-