Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

229 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia Francia ha hecho su conquista? (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación UNLP. Texto en línea) 76 Los casos de Tocqueville y Ferry grafican que, incluso, en la segunda mitad del siglo XIX, no había problema alguno en Francia en ser un liberal y, al mismo tiempo, un entusiasta del imperialismo y la colonización. En ese contexto, la fracasada agresión militar a México que culminó con el fusilamiento de Maximiliano en 1867 (Zavala, 2005), fue solo una excepción entre diversas exitosas invasiones, conquistas, colonizaciones, establecimiento de protectorados y firmas de tratados convenientemente desiguales con las razas inferiores del resto mundo. Tal vez el broche de oro del siglo –no por patético, menos decidor– haya sido la celebración del centenario de la Revolución francesa. Los orgullosos hijos del singular espíritu humanista ilustrado de 1789 organizaron la fastuosa Exposición Universal de París, donde montaron un zoológico humano que importó –con la venia de la liberal República de Chile– nueve selk’nam secuestrados en el sur austral. Otros dos no sobrevivieron el viaje en cautiverio a Europa... ¡No pudieron festejar los gloriosos 100 años de la Igualdad, la Libertad y la Fraternidad! (Memoria Nacional, 2010). Llegados a este punto, la discusión acerca de la herencia de la Ilustración y la Revolución francesa permite, a lo menos, dos visiones. En primer lugar, los autocomplacientes excolonizadores se felicitan porque hasta los propios procesos de liberación del poder francés y europeo en general, puedan ser entendidos como «el destino inevitable de una misión civilizadora que había exportado la tradición revolucionaria» gala (Ferguson, 2014). La orgullosa respuesta del hombre blanco , expone Jean-Paul Sartre, indicaba que las propias luchas anticoloniales eran la prueba evidente del 76 Irónicamente, la pregunta de Ferry la puede contestar Tocqueville: «hemos hecho a la sociedad musulmana mucho más miserable, más desordenada, más ignorante y más bárbara de lo que era antes de conocernos» (Toqueville citado en Losurdo, 2005: 239). Por otro lado, en el testimonio del escritor Jules Roy, un francés nacido en Argelia en 1907, se comprueba la vigencia de los argu- mentos de Ferry, que son los estándares del Imperio francés: «Una cosa que supe porque me fue di- cha muy a menudo, era que los árabes pertenecían a una raza diferente, inferior a la mía. Nosotros habíamos venido a purificar su tierra y a traerles la civilización» (Roy citado en Prior, 2005: 150).