Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

217 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia * * * Al llegar a este punto, si se asume que la fraternidad fue en verdad una idea/valor relevante para la Revolución y la Primera República, no se puede si no aceptar que fue negada y limitada, lo mismo que la libertad y la igualdad. En el específico caso de los no europeos de piel oscura ya se revisó que, en la cultura de la época, salvo para una ínfima minoría con nula influencia política y social, era impensable la posibilidad de establecer relaciones fraternas con aquellos. Es más, los africanos negros siguieron siendo esclavizables , o sea, en ningún caso iguales y en una condición que dejaba su libertad pendiendo de la afortunada circunstancia de no ser secuestrados y vendidos. Respecto del bajo pueblo francés, aun considerando que era de raza blanca , fue efectivamente liberado de la servidumbre feudal y efectivamente se lo igualó ante la ley al reconocérsele la «ciudadanía pasiva». Pero, el clasismo de la burguesía liberal no aceptaba más que eso, lo cual, por cierto, dado que el Antiguo Régimen era el punto de comparación, tal vez para algunos no ha de haber sido poco en su momento. Empero, más allá de esos avances , de fraternidad ni hablar. La tríada «Libertad-Igualdad-Fraternidad», si en verdad fue relevante, se la concibió y llevó a la práctica desde la ideología y cultura liberal exclusiva y excluyente de la burguesía y de las élites progresistas . A estas no se las puede acusar de engaño, al tomar en cuenta su sinceridad, a ratos, brutal. Al tenor de lo expuesto, todo indica que fueron las generaciones posteriores las que se autoengañaron con fantasías universalistas en sus lecturas de la Ilustración y de la Revolución Francesa, del republicanismo teórico y práctico y, sobre todo, de la tríada «Libertad-Igualdad-Fraternidad».