Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

207 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia detener la revolución» y buscaban protección contra las «‘excesivas’ reivindicaciones de las masas» (Woods, 2010) 50 . En otras palabras, «en 1802, la sociedad rica y famosa mandaba de nuevo en Francia» (Fusi, 1990); pues «la monarquía napoleónica absoluta (…), en el fondo, significó un Estado liberal-burgués» (Blume, 2011). Para completar el cuadro de esa restauración , no deja de ser profundamente simbólico que, en 1802, «el mismo año en que se restauró la esclavitud, se prohibió, finalmente, la entrada de negros en Francia» (Thomas, 1998). En ese contexto, los motivos políticos conservadores se complementan con los económicos en cuanto a recuperar las riquezas coloniales, los geopolíticos de dominio de zonas de influencia y a los raciales que sostienen la superioridad blanca y la inferioridad de los negros y de todas las razas de piel oscura. Ello se puede ver en un texto agregado a la «Ley relativa a la trata de Negros y al régimen de las colonias» del 20 de mayo de 1802: Se sabe en qué medida las ilusiones de la libertad y de la igualdad han sido propagadas hacia esas regiones remotas, donde la diferencia notable entre el hombre civilizado y el que no lo es, la diferencia de climas, colores, prácticas, y principalmente la seguridad de las familias europeas, exigían imperiosamente grandes distinciones en el estado civil y político de las personas (…) los énfasis de una filantropía falsamente aplicada, produjeron en nuestras colonias el efecto del canto de las sirenas; con ellos vinieron males de toda especie, la desesperación y la muerte (Citado en Gómez, 2007: 67). De tal modo, no fue extraño que, a principios del siglo XIX, la preocupación preeminente en Francia fueran las cuestiones comerciales relacionadas a la conveniencia de la esclavitud, no la universalización de los derechos del hombre y del ciudadano . Con mayor razón, cuando ya antes ese validado precedente intelectual que era la Ilustración no había situado a los negros ⎯ y en general a 50 Woods señala que Napoleón fue un reaccionario y en especial represivo con las clases bajas, actitud cristalizada en el Código Napoleónico como fiel expositor de la mentalidad de las élites reaccionarias.