Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

19 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia en la Guerra hispano-cubana-norteamericana de 1898, mediante la cual, además del compromiso de España de retirarse de Cuba, le fue cedido Puerto Rico, adquirió la isla de Guam y el archipiélago fili- pino en el Pacífico. Al decir de Cristian Guerrero Yoacham y Cris- tian Guerrero Lira, desde dicho momento Estados Unidos pasó a dominar el Pacífico y creó un imperio pluricontinental ultramarino, transformándose en una «democracia imperial» (Guerrero Yoacham y Guerrero Lira, 2001: 179). Estados Unidos, a menudo descrito como una nación funda- da en principios, ideas y valores republicanos, entraña en sí mismo una serie de paradojas sintetizadas en el sugerente título de Raymond Aron República imperial (1973), propias de un «experimento social» –como afirman los historiadores estadounidenses Nevis y Comager o el británico Thistlewaite– que combinó pueblos, religiones y valo- res en una democracia precoz, dando lugar a una serie de paradojas, al límite de la cual, la esclavitud práctica que alcanzó su máxima expansión después de la Independencia, es la mayor de todas, y que después de su abolición completa por la decimotercera enmienda (ratificada el 6 de diciembre de 1865), se proyectó casi cien años en la discriminación racial legalizada de algunos estados, hasta el Acta de Derechos civiles (1964). Algunas contradicciones, en el ámbito internacional son las que, precisamente, pretende exponer este libro del profesor Andrés Monares, para ensayar una crítica al «excepcionalismo» de un país que ─ parafraseando a Richard Payne ─ es más que un lugar, es una ideología o un conjunto de creencias y que, precozmente, con sus fundadores, apostó por la predestinación de un pueblo elegido con un sentido misional (Payne, 2009: 18). De ahí derivarían después la primigenia revolución liberal noratlántica que encandilaría al Toc- queville de La democracia en América , aunque también tendría co- rolarios decimonónicos en la promoción del librecambismo sobre el mercantilismo (y, posteriormente, sobre el colectivismo econó- mico), la doctrina Monroe (y «su América para los americanos»), el destino manifiesto y la fronteras de Friederick Jackson Turner, así como en el siglo XX el fordismo como modelo de ensamblaje y or- ganización social, la diplomacia del dólar y el garrote en Centro