Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

167 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia Ante los posibles motivos para ese aparente olvido de la fraternidad, aquí se emprenderá una tentativa de respuesta. Para ello se acogerá la postura que ve en la Ilustración el fundamento inmediato de laModernidad, pero entendiendo que aquelmovimiento intelectual no es un antecedente sin raíces. El Iluminismo francés del siglo XVIII tiene cimientos ideológicos reconocibles y, además, son sus propios autores quienes los dejan en evidencia. En primer término, esos principios se encuentran en la Ilustración inglesa del siglo XVII. A su vez, las ideas de esos pensadores anglosajones tienen un referente primordial: la Reforma protestante del siglo XVI y, en particular, la teología de Juan Calvino, reformador francés avecindado en Ginebra. Desde esta perspectiva, en primer lugar, este trabajo cuestionará la propuesta de un olvido de la fraternidad. Lo hará al asumir la singular caracterización de dicho concepto surgida del contexto intelectual que va del siglo XVI al XVIII en Europa Occidental, pues, esa forma de entender la fraternidad presenta profundas diferencias con la lectura universalista que, en general, se hace en la actualidad de aquella. En segundo lugar, se cuestionará ese supuesto olvido porque el contexto europeo antes nombrado relativizó, limitó o negó la fraternidad al recurrir a otros modos de explicar y describir la vida sociopolítica. Esa comprensión de la fraternidad y la consecuente explicación y descripción ilustrada nacen de la interpretación del cristianismo realizada por Calvino, doctrina que, con ciertas diferencias formales, se expresará transversalmente en diversos sistemas, ideas y valores de la Modernidad. Luego, se mostrará aquí que esa relativización, limitación o negación de la fraternidad sirvió para fundamentar y legitimar la expansión colonial del Imperio francés, primero y,más recientemente, su neocolonialismo. En otras palabras, desde el siglo XVIII en adelante, ese proceso se ha apoyado en las ideas y valores ilustrados que se llegaron a identificar con el liberalismo. Esta ideología, que se supone promueve la libertad y el autogobierno, no vio contradicción alguna en ser el fundamento de un proyecto imperial y colonial.