Imperios liberales: Estados Unidos y Francia
129 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia En ambos casos presentados, el alegato de Hathorn y la degradación de Winthrop, el problema de fondo es el materialismo y el clasismo que, consecuentemente, legitima la exclusión sociopolítica fundada en una repudiable posición socioeconómica y religiosa (o viceversa). La relación entre el nivel de patrimonio, el juicio de Dios y la consiguiente consideración de las personas por la opinión pública, será una idea de gran impacto en la sociedad colonial y luego en la futura república. En tal sentido, las anécdotas de Hathorn y del propio Winthrop están en consonancia con la cita del erudito y pastor reformado Cotton Mather, de 1702, que da comienzo a este capítulo y cuya frase final da título a este apartado: «La religión dio a luz a la prosperidad, y la hija destruyó a la madre». A los 82 años de la llegada de los «Padres peregrinos» a Norteamérica, Mather criticó duramente a la sociedad puritana de Nueva Inglaterra. El pastor fue testigo del efecto disruptivo e inmoral que estaba teniendo el materialismo y la codicia en la vida de la colonia. Mas, dado el derrotero que ya había emprendido dicha sociedad, queda claro que fue una voz en el desierto. Como en tantos otros casos los críticos y moralistas van muy por detrás de la realidad. Las palabras de Mather resultaron proféticas respecto al devenir de esas colonias cuando se convirtieron en una república. Para eso es necesario revisar los fundamentos ideológicos sobre los que se construyó el proyecto de lo que llegaría a ser Estados Unidos y su contexto social. Para empezar, se debe hacer una importante aclaración acerca de las ideas burguesas ilustradas originales, esas que posteriormente llegarían a conformar el liberalismo. Ya se señaló que la alta o gran burguesía, así como una parte de la aristocracia, concibieron y desarrollaron un proyecto ideológico exclusivo y excluyente , lo cual no fue obstáculo para que sectores de la pequeña y mediana burguesía tuvieran expectativas de que esa concepción y plan fueran ampliados hacia abajo y así ser incluidos. Sin embargo, por los propios fundamentos del proyecto no fue extraño que terminara siendo de,
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