Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

117 Imperios Liberales. Estados Unidos y Francia los negros . Lo cual, sumado al dolor por la derrota y humillación por la consiguiente ocupación militar, agudizó aún más el sentimiento racista y supremacista blanco , el segregacionismo y el revanchismo contra los negros y exesclavos 74 . En ese contexto político, social y cultural se desarrolló en el Sur un sistema normativo oficial de abierto carácter racista desde 1876 a 1965. Se trata de las leyes de segregación racial conocidas como «Jim Crow», mote despectivo para llamar a los negros . Eso en cuanto a lo oficial. Pero, la tradicional cultura racista tuvo su expresión más brutal, como señala la organización estadounidense Iniciativa para una Justicia Igualitaria (EJI, por su nombre en inglés), en los 4.400 negros linchados entre 1877 y 1950 (no pocos como un espectáculo público que incluía venta de souvenirs y de postales con fotografías de los cuerpos torturados). Práctica tolerada socialmente y, peor aún, por el sistema policial y judicial. Lo más terrible es que la gran mayoría de los linchamientos se produjeron entrado siglo XX, llegando, incluso, hasta 1968. Asimismo, a nivel nacional y hasta el siglo XX era oficial el racismo y la consecuente segregación racial : para la Primera Guerra Mundial, los negros recibieron entrenamiento separado y fueron agrupados en batallones segregados. Durante la Segunda Guerra Mundial, a los soldados negros se les encomendaban tareas menores (choferes, cocineros, aseadores, etc.), los que entraban en combate lo hacían en unidades segregadas y los pocos que alcanzaron grado de oficial no podían dar órdenes a blancos . Mas, en un esfuerzo por unificar a la nación durante el conflicto, el gobierno del demócrata Franklin Roosevelt, apeló a la diversidad étnica de la Unión... sin considerar dentro de ella a los negros (en concordancia con la cultura 74 Las enmiendas a la Constitución –la decimocuarta reconoce la ciudadanía de los negros y la decimoquinta estableció su derecho al voto– fueron letra muerta en el Sur. En tal sentido, afirma Alexis de Toqueville: «En casi todos los estados en los que la esclavitud ha sido abolida, se han concedido al negro derechos electorales; pero si se presenta para votar, arriesga su vida».