Imperios liberales. Estados Unidos y Francia

114 Estados Unidos de América Esa cultura racista quedará en evidencia con los negros esclavizados y sus descendientes. Por ejemplo, Thomas Jefferson pudo escribir la Declaración de Independencia relevando la libertad y la igualdad, y se opuso formalmente a la esclavitud, al tiempo que no tenía problema alguno en ser propietario de esclavos y manifestar que «las dos razas» debían estar separadas por «líneas imborrables de distinción entre ellas». Según este padre fundador, los negros , a causa de su naturaleza, «son inferiores a los blancos en los dones tanto del cuerpo como de la mente». No por nada los homologaba a los orangutanes. El racismo y esclavismo de Jefferson y de sus compatriotas, no se contradice en su momento con su republicanismo liberal 68 . Dicho sistema político e ideología son parte o expresión de una cultura racista euronorteamericana en pro de la supremacía blanca . La Unión fue concebida por sus fundadores, con la anuencia de la mayoría de su pueblo, como una república liberal blanca . En su momento nadie hubiera sentido la necesidad de explicar que dicho sistema político implicaba la supremacía blanca . Era obviamente un pacto racista . Otro ejemplo de ello es Benjamin Franklin, también uno de los «Padre fundadores», quien tenía la esperanza de que el país fuera exclusivamente de conformación racial anglosajona. Durante el levantamiento contra los británicos se dio un hecho que pudiera parecer anecdótico, pero que al comprender el contexto deja al descubierto la falacia o la especificidad racial de uno de los fundamentos ideológicos de la revolución. Se trata de la afirmación contenida en la Declaración de Independencia de que «todos los hombres son creados iguales» por Dios. La separación radical entre los «hombres» (por definición blancos ) y esos semi o sub «hombres» que eran los negros esclavizados, se evidencia en el acuerdo alcanzado sobre la contribución económica de los Estados a la lucha independentista en proporción al número de sus habitantes. El arreglo final fue que los esclavos correspondían a 3/5 de una persona, es decir, de un «hombre» verdadero , de un blanco . 68 No extraña entonces que viera un peligro en la independencia de la república negra de Haití y apoyara el empeño de Napoleón para volverla al redil colonial y restaurar la esclavitud.