Arte rupestre, comunidades e historia en el centro norte de Chile

Arte rupestre, comunidades e historia en el centro norte de chile – 197 VII. ARTE RUPESTRE, COMUNIDADES E HISTORIA EN EL CENTRO NORTE DE CHILE En los capítulos previos hemos realizado un recorrido por las lógicas y campos de relaciones que guiaron la producción y experienciación del arte rupestre en el centro norte de Chile. A través de ellas hemos discutido cómo sociedades cazadoras-recolectoras y comunidades agrarias previamente y tras la llegada el estado inkaico desplegaron sus prácticas de marcado en el territorio en relación con sus modos de existencia y formas de uso del espacio. Estos resultados nos indican que, no obstante etiquetemos sus expresiones como arte rupestre, bajo ellas existen lógicas práctico-espaciales, ensamblajes, atmósferas y paisajes que son completamente divergentes, permitiéndonos discutir la relación que se da entre el hacer arte rupestre, la construcción de las comunidades y los procesos históricos acaecidos en la región. En este último capítulo buscamos realizar tal reflexión usando el conjunto de datos e interpretaciones anteriormente entrega- das para discutir desde la diacronía y los procesos socio-históricos, la naturaleza y característica de la práctica de hacer arte rupestre. Para lograr lo anterior es- bozaremos esta discusión a partir de tres ejes que nos parecen centrales. Prime- ro, la naturaleza de lo que llamamos arte rupestre. Segundo, la relación entre la producción de esta materialidad y las dinámicas socio-políticas de los grupos humanos. Finalmente, la necesaria co-constitución del arte rupestre con los mo- dos de existencia, paisajes y ontologías históricas de las comunidades. Pensamos que estos ejes resumen los distintos temas tratados y posibilitan integrar al arte rupestre en la comprensión de los procesos socio-históricos desde una perspecti- va que exceda lo representacional, para centrarse en su conformación como una práctica social, espacial y material de naturaleza relacional. Sobre la naturaleza histórica y relacional del arte rupestre Un aspecto central en el que se ha basado nuestra exploración es entender el arte rupestre como una práctica social por sobre ser sólo una visualidad. En la misma línea, Robb (2017), ha recalcado la necesidad de comprender el arte en tanto acción social históricamente posicionada que se estructura y genera ma-