Arte rupestre, comunidades e historia en el centro norte de Chile

Rocas, lugares e imágenes bajo el estado inkaico – 171 el Estado busca en estas actividades establecer relaciones sociales y políticas con los representantes de las comunidades locales, es decir, sus líderes (Dillehay 2002, Bray 2008, 2008b). Los centros administrativos-ceremoniales de Huana y Loma Los Brujos se articulan con la producción de un paisaje inkaizado en la región que se sobrepo- ne a lo local y establece un tipo de articulación socio-política diferente a la que despliegan las comunidades locales en los espacios rupestres. A través de ello, se busca generar lugares donde construir una nueva historia que no articule con la memoria y la tradición local. Para esto, en tales lugares se integran una serie de otros no humanos que son relevantes a la vida social y política del Tawantinsu- yu. Por una parte, sabemos que la arquitectura, y sus piedras son personajes con Figura 6.5.- Planimetría de los sitios inkaicos Huana (Limarí) y Loma Los Brujos (Choapa) (Imágenes tomadas y adaptadas de Niemeyer 1969 y Becker et al. 2003)