Decantaciones. Política y democracia cultural: un diálogo global

Reflexionando sobre el trabajo cultural en la era de la inteligencia artificial 81 estadísticamente (Pasquinelli & Joler, 2020). Sin embargo, el público consume estos contenidos mediante un proceso simbólico al encontrar y generar significados. Esto desafía de manera fundamental nuestra percepción de la comunicación y la visión de que la esencia del trabajo cultural es la comu- nicación de significados (Williams, 1965; Hesmondhalgh & Baker, 2013). Conclusión El breve resumen de la trayectoria histórica de las pers- pectivas del trabajo en las discusiones de política cultural demuestra que lo hemos concebido como improductivo , crea- tivo y precario . También muestra cómo estas interpretaciones han determinado hasta ahora la política cultural estatal y la financiación de las artes. En el pasado, una política cultural paternalista trató de compensar la improductividad del trabajo cultural (especialmente la creación artística) mediante subsidios públicos. Por su parte, la política de industrias crea- tivas buscó fomentar la creatividad como capital humano para impulsar la economía nacional. Más recientemente, los formuladores de políticas han comenzado a reconocer las situaciones socioeconómicas precarias de los trabajadores culturales y a debatir cómo podrían abordarse. Sin embargo, esto aún no ha conducido a soluciones concretas. Luego, la llegada repentina de la inteligencia artifi- cial generativa está reconfigurando rápidamente el contexto general del trabajo cultural y complicando aún más nuestra comprensión de él. Debido a la IA generativa, el trabajo cultural puede ahora volverse más productivo (automati- zado), pero esto conlleva pérdidas de empleo, una distribu- ción desigual de las ganancias de productividad, una recon- figuración de los roles creativos, la falta de control sobre las