Decantaciones. Política y democracia cultural: un diálogo global

Reflexionando sobre el trabajo cultural en la era de la inteligencia artificial 79 culturales. Al mismo tiempo, puede fortalecer la visión que trata la creatividad como capital: la identidad creativa puede ahora convertirse en un producto comercializable y pasar a formar parte del activo de capital del comprador, difumi- nando aún más la distinción entre trabajo y capital. Aparen- temente, tales fenómenos disminuirán con el tiempo el papel del trabajo a la vez que convierten cada vez más la identidad creativa de los intérpretes populares o las celebridades mediá- ticas en una mercancía. Incertidumbre en las respuestas del público Otra fuente de precariedad creativa es la incertidumbre respecto de cómo el público percibe los contenidos creativos generados por IA en comparación con los humanos y si (y por qué) valoran más estos últimos. Según investigaciones exis- tentes (Fortuna & Modliński, 2021; Bellaiche et al ., 2023), las personas otorgan mayor valor a los contenidos cultu- rales que creen que son hechos por humanos y consideran las obras creadas por IA menos atractivas y “menos valiosas y menos profundas” (Bellaiche et al. , 2023: 7). Muchas personas parecen coincidir con la opinión de que la creación por IA podría ser considerada “arte que parece arte”, pero sin “ingenio, visión personal ni sensibilidad individual”. 7 Por ello, el uso de una marca de agua para contenidos generados por IA podría influir significativamente en su respuesta. Una pregunta clave para tanto los investigadores como los formuladores de políticas es por qué las personas valoran más los contenidos culturales hechos por humanos y si esto continuará siendo así incluso cuando la IA se popularice más en el futuro. Según Bellaiche et al . (2023), actualmente, 7 https://artisticinquiry.org/AI-Open-Letter