Decantaciones. Política y democracia cultural: un diálogo global

Capturar, interpretar y evaluar el valor cultural 177 Lo significativo aquí es el énfasis en un enfoque multiva- lente del valor cultural que combina un enfoque instrumental en los resultados con un enfoque intrínseco en la experiencia subjetiva y un reconocimiento de la naturaleza procesual y emergente del valor estético. Una tercera vía: abrazar la complejidad Este tipo de estudios demuestra que existe una tercera vía entre los polos dicotómicos de la autorreflexión y el utili- tarismo que han dividido a los estudiosos del valor cultural durante siglos: aceptar que el arte y la cultura poseen una lógica (o valor) interna propia e intentar capturar tanto la naturaleza particular como la universal de esta mediante investigaciones fenomenológicas o antropológicas reflexivas (en contraposición a las autorreflexivas) sobre el valor intrín- seco e instrumental y sus impactos relacionados. Taylor (2015) vincula lo particular con una búsqueda ingenua de autenticidad y lo universal con la cosificación, y, siguiendo al filósofo japonés Kojin Karatani, argumenta que lo que en realidad se requiere es “la capacidad de leer ambos simultá- neamente como opuestos polares dinámicos, pero mutua- mente condicionantes. Esto es abstracción y, además, es real” (18). Esto sugiere que una vía de investigación potencial- mente fructífera radica en una investigación simultánea del valor particular (o individual) y general (o universal) de las artes, e, idealmente, del cruce entre ambos. Taylor insinúa que el llamado de Aristóteles a que las personas se esfuercen por vivir bien en sus comunidades podría proporcionar no solo un escape del predominio de las concepciones utilita- ristas del valor, sino también una posible tercera vía entre lo individual y lo universal.