Historia de la Extensión en la Universidad de Chile 1842-2022. Compromiso con la sociedad

156 historia de la extensión en la universidad de chile La nueva definición de la naturaleza y significado de la extensión pre- sentada por la comisión poseía un claro énfasis crítico y «concientizador» 367 : La extensión es una de las funciones académicas que contribuyen a pro- porcionar al hombre los antecedentes humanísticos, científicos y técnicos para que adquiera una conciencia crítica que le permita elegir, decidir y comprometerse en la determinación de su destino personal y en el de la comunidad. La extensión constituye la tarea por medio de la cual la univer- sidad se interrelaciona crítica y creadoramente con la comunidad nacional. Proyecta a la sociedad, de la que la universidad forma parte, el producto de su hacer académico, a la vez que lo redimensiona y enriquece al percibir las auténticas y dinámicas necesidades del cuerpo social. 368 Siguiendo cinco principios orientadores, la extensión universitaria debía ser: (1) nacional y transformadora al servicio de toda la comunidad, especialmente de los marginados; (2) integral, de carácter multidisciplina- rio, incorporando todas las áreas del saber y con orientación humanista; (3) dinámica, al constituir un proceso e interacción que se piensa y elabora constantemente; (4) permanente, sistemática y planificada, bajo una ra- cionalidad que permitiese el cumplimiento de objetivos y principios, y (5) comprendida como función universitaria esencial, obligatoria, permanente e integrada al quehacer universitario 369 . Para la realización de esta función, el documento distingue dos modos de extensión. Por un lado, la «extensión intrauniversitaria», que se enfoca en la formación social, crítica e integral de la comunidad universitaria, la que debía exponerse a otras áreas del saber, valorar otros quehaceres humanos con una actitud abierta y trabajar en equipo de manera multidisciplinar. De esta forma, se buscaba superar una docencia que hacía que la juventud emergiera de las aulas universitarias tecnológicamente bien dotada, pero huérfana de humanismo y cultura totalizadora, es decir, deformados por el empirismo tecnocrático. Por otro lado, la «extensión extrauniversitaria», 367 Gonzalo Serna A., «Misión social y modelos de extensión universitaria: del entu- siasmo al desdén», Revista Iberoamericana de Educación 43, n° 3 (2007): 1–7. 368 Comisión Nacional de Extensión y Departamento de Extensión, «Aspectos doc- trinarios», 11. 369 Comisión Nacional de Extensión y Departamento de Extensión, «Aspectos doc- trinarios», 12–13.