Discapacidad y luchas politicas. Narrativas de activistas en Chile

51 Discapacidad y Luchas Políticas diferentes lugares y también los distribuimos de manera digital. Algunos, seguimos participando y haciendo vínculos con la acade- mia, haciendo nuevas propuestas de capacitación y presentaciones en instituciones. Usar esta grieta nos ayuda a llegar a personas que se perciben como usuarias y así puedan cuestionar, saber que pueden pedir otras opiniones, que pueden cambiar o disminuir su medicalización, y también a esos profesionales que les hace ruido el sistema para que se animen a cambiar sus prácticas, porque las posibilidades están, el marco de derechos respalda cambiar las cosas, solo falta valentía, organización y voluntad. Para nosotros politizar la locura se da de manera espontánea en la constitución de “personalidades múltiples” en nuestra orgá- nica, que generan trabajo y oportunidades en diferentes flancos: la comunidad, la academia, la alternativa laboral, la alternativa a la internación. Es parte de nuestra estrategia ocupar y producir grie- tas y así redistribuir los recursos con sentido de justicia social. Se intenciona esta forma de acción para ir dando cuerpo al movimien- to. No se limita en una actividad, lo que emerge como necesario se lleva a cabo. En un momento inicial fue necesaria la campaña contra el electroshock y nos sumamos a la ola que llegaba desde Estados Unidos. A partir de este primer evento, como colectivo, hemos investigado. Sabemos, por ejemplo, cuánto se practica este su- puesto “tratamiento” en los psiquiátricos y es mucho más de lo que se supone debería ser una intervención de último recurso. Sabe- mos cuánto cuesta, y que se presenta a las familias como la única alternativa; se prescribe en 12 sesiones, pero actualmente están haciendo también sesiones de mantención. Permanentemente estamos discutiendo este tema, conociendo más experiencias. Y, si bien en el colectivo algunos defienden esta intervención pues consideran es un medio, una herramienta para prevenir el suicidio o borrar recuerdos dolorosos; en nuestros fundamentos lo considera- mos una herramienta cruel, de tortura, sin evidencia científica.