Discapacidad y luchas politicas. Narrativas de activistas en Chile

37 Discapacidad y Luchas Políticas y desde Chile se compartió con organizaciones de otros países como Argentina, España y México. No tenemos un registro de nuestra actividad, no somos, ni queremos ser funcionales al sistema cuerdo. Nuestra lógica no es la cantidad, no queremos medir, buscamos el impacto cualita- tivo; por ejemplo, la experiencia de la persona que nos vio en una manifestación en el Paseo Ahumada y tres años después llegó a Libremente buscando apoyo, porque ella o algún familiar recibieron una etiqueta diagnóstica desde la psiquiatría. Hoy Libremente es el referente de las posturas contrahegemónicas de la psiquiatría en Chile, con acciones concretas contra el electroshock y contra las drogas psiquiátricas, a través de los grupos de desmedicalización y el protagonismo de las personas con experiencia directa. ¿QUÉ ES LA LOCURA? No hay una única definición para la locura, es una experiencia de cada persona y a la vez colectiva. Tampoco depende de una etiqueta diagnóstica, ni todas las personas con un diagnóstico o internadas son locas, ni todas las personas locas han sido psiquia- trizadas. Tampoco es una experiencia clasificable u observable por otros, sino que debe ser autoasumida y autodefinida. La creación o el reconocimiento de la locura como identidad que nos moviliza y nos representa surge en el espacio colectivo; compartiendo lo que para cada uno significaba: ser distinto, ser más sensible, tener la capacidad de conectarnos con otras di- mensiones, ver las cosas de modos distintos, de ser loco o loca. Aceptarnos locos y locas generó una tensión entre los propios par- ticipantes del colectivo, pues loco es un término que se usa para indicarnos como violentos, impredecibles, histéricas, tóxicos, raros, enfermos. Todo lo acompañado de la palabra loco o loca era malo. Y ese fue el desafío y la rebeldía de ser locos y orgullosos de serlo.