Discapacidad y luchas politicas. Narrativas de activistas en Chile

132 Capítulo 06 Desde la Diversidad Funcional, el cuerpo es un lugar de resis- tencia. Es un territorio de dignidad y no un territorio de conquista. La primera resistencia es aceptarse, esta es una lucha de todos los días, desde que te despiertas y te aceptas tal como eres, a mí me ha costado mucho. La baja autoestima está siempre presente, te está machacando, te respira cerca. Acabo de pasar una depresión, tengo 44 años, sin pareja actualmente, sin trabajo, no puedo dar a mi hijo todo lo que quisiera. Y me miro el cuerpo y estoy preso de un cuerpo que no elegí y que juzgan desde la seudonormalidad que nos imponen. Pero ¿qué es ser normal? El cuerpo influye más de lo que parece, abarca muchos ámbitos, por ejemplo, a un “cuerpo discapacitado” le cuesta más encontrar trabajo. Cuando yo mando un currículo con una foto, hasta buen mozo me podrían encontrar, pero me ven entrar a la entrevista y cambia su percepción, y no me dan el trabajo. Imagínate si además vives en Chile, y ese cuerpo es mapuche, o es una persona homosexual o trans, o mujer. Son marcas de un cuerpo mucho más precarizado y discriminado. En el cuerpo se produce la identificación. Si a mí no me hubiesen dicho que soy discapacitado, yo no sé si lo soy. Si a una persona negra no le dicen negra, es una persona más. Eres discapacitado porque otro te denomina como tal o te reconoce como tal. También soy poeta, porque otros me reconocen como tal. Por eso, el cuerpo es territorio de resistencia, de lucha, de capa- cidad y también de capacitismo. El capacitismo está en creer que esa persona no puede porque no cumple con un estándar de cuer- po, y quizá es verdad que no puede, o no puede sin apoyos. Pero puede hacer otras cosas. Enfrentar el capacitismo es una lucha contra las barreras que tienes que romper, porque tu cuerpo no es aceptado. En materia de sexualidad y placer, también se exige un cierto cuerpo, un cierto cuerpo que puede ser deseado y desear, y debemos comenzar por deconstruir estas ideas. Comenzando por cuestionar el cuerpo como objeto de deseo. Hay una diferencia entre encontrar un cuerpo como un objeto de deseo, y encontrar el