Discapacidad y luchas politicas. Narrativas de activistas en Chile

131 Discapacidad y Luchas Políticas discapacidad tengan una seguridad mínima, básica, que les permi- ta vivir una vida sin depender de las familias. Implica tener acceso a apoyos, a trabajo, a transporte; implica nadar contra la corriente capacitista. Hemos tomado como punto referente el movimiento español sobre Diversidad Funcional y en el tema de sexualidad seguimos el trabajo de Silvina Peirano, profesora de Argentina que trabaja este tema. Las personas con diversidad funcional somos expertas por experiencia o expertas activistas, quienes vivimos la discapacidad. Siempre lo digo en mis conferencias, las personas expertas acadé- micas pueden saber lo que necesitamos, pero las expertas activis- tas que vivimos la situación sabemos lo que queremos. Y a veces, solo queremos el derecho al ensayo y al error, el derecho a equivo- carnos. A las personas sin discapacidad no se les pide demostrar que pueden vivir solas, que pueden criar, ellas pueden equivocarse y no hay nada de malo en eso. En nuestro caso, no tenemos de- recho al error, y por la discapacidad nos confinan a ciertos roles, o nos prohíben ejercer otros. Y claro que a veces no podemos y vamos a necesitar asistencia, asesorías y adaptaciones, pues ninguna persona es completamente independiente, siempre depen- demos de apoyos. Desde el lenguaje de la infantilización se asexualiza o bien hi- persexualiza a las personas con discapacidad. Se castra el cuerpo con diversidad funcional, se le imposibilita el disfrute y la explora- ción. Por ejemplo, las y los jóvenes con autismo o con Síndrome de Down, son tratados como angelitos o como eternos niños o niñas y, ¡sorpresa! también sienten deseos sexuales. Las niñas con disca- pacidad también tienen derecho a explorar su sexualidad y tomar decisiones sobre su cuerpo. Para ello, la mirada de la sexualidad debe ser desde el derecho al goce, al goce del propio cuerpo y de las propias sensibilidades. No es una visión del derecho al sexo, como está inscrita en la visión machista del sistema patriarcal que lo restringe a la penetración, sino a la sexualidad, con todo lo am- plio que implica este concepto.