Las responsabilidades de los Estados frente a la crisis climática. Litigios globales y derecho internacional

540 Silvia Bagni Pacha Mama es el todo, donde se fusionan el tiempo y el espacio: “La Pacha Mama es un marco compuesto tanto por lo humano co- mo por lo no humano: las personas no la ocupan, son parte consti- tutiva de ella. Es ecológico y social a la vez” 29 . Incluso al cambiar de continente, es posible encontrar palabras y conceptos similares a los analizados hasta ahora, por ejemplo, entre las tribus maoríes ( iwi ) de Aotearoa, Nueva Zelanda. Las tribus y el Estado aceptaron el documento Te Kawa o Te Urewera 30 , en el que las comunidades indígenas se comprometen a revitalizar su relación con Te Urewera (una zona forestal casi sin explotar en la costa este de la isla norte). En el documento encontramos los principios fun- damentales que representan la relación con el bosque según la cos- movisión indígena. Los seres humanos están intrínsecamente inte- grados con la naturaleza: no son superiores ni pueden considerarse separados de ella. La naturaleza es madre, por lo que exige respeto. Los principios de Te Kawa o Te Urewera reflejan los del sumak kawsay: papat ūā nuku (medio ambiente) representa el equilibrio; mauri (vi- da) exige generosidad en la comunidad; tapu-wai corresponde a la resiliencia; ahua (carácter) es el compromiso con la realización del bien común, ya que “todo está ligado, todo está conectado”; tatai (la herencia) indica el tiempo, la relación entre el pasado y el futuro, y por lo tanto, el equilibrio intergeneracional; y whanau, manuhiri y tanata whenua representan la disciplina, la capacidad de controlar 29 Gudynas, Eduardo (2018). “Religion and cosmovisions within environmental conf licts and the challenge of ontological openings.” En: Berry, Evan, y Al- bro, Robert (eds), Church, Cosmovision and the Environment: Religion and Social Conflict in Contemporary Latin America , Nueva York: Routledge, pp. 225-247, en part. p. 232. 30 Disponible en: https://www.ngaituhoe.iwi.nz/te-kawa-o-te-urewera. Imhotep, Asar (2020). Aspects of African Civilization (Person, Culture, Religion), pp. 1-48, traducción de Hampâté Bâ, Amadou (1972). Aspects de la civilisation africaine: personne, culture, religión , Paris: Présence africaine, p. 6. Disponible en: https://www.academia.edu/43495135/ Aspects_of_African_Civiliza- tion.