Derechos humanos en Chile. Pasado, presente y futuro

55 vimiento obrero en el siglo xx , y durante la dictadura (1973-1990). Goicovic agrega que la violencia política no puede entenderse como un acto irracional o patológico, sino que es una forma de acción colectiva con una intencionalidad política, que puede tener una dimensión instrumental —como medio para al- canzar un fin político—, expresiva —como forma de comunicar o manifestar una posición ideológica— o ambas. Esta forma de violencia puede ser ejercida por el Estado, en tanto busca establecer mecanismos de control, como por ac- tores no estatales —generalmente sujetos populares— en forma de resistencia y manifestación. La dialéctica de esta violencia se pone de manifiesto en el enfrentamiento entre ambos sectores, y el análisis debe considerar el contexto histórico, social y político en que se produce. 4 Por otra parte, la violencia política —como fenómeno o acontecimiento significativo en una sociedad— deja marcas culturales, y abre un campo de lucha por el sentido del pasado atravesado por esa violencia. Así, la violencia política está estrechamente vinculada a la memoria histórica, ya que no solo se trata de recordar lo que pasó, sino cómo y por qué, además de establecer qué o quién recuerda, qué se silencia y con qué fines se construye ese recuer- do. Siguiendo la definición de Elizabeth Jelin, «La memoria histórica es una forma de reconstrucción colectiva del pasado, desde el presente, que busca comprender, resignificar o disputar eventos traumáticos o fundacionales para una comunidad política». 5 Es por esto que la violencia política ha sido un tema central en la disputa por la memoria entre diversos sectores políticos y sociales, como, por ejemplo, en las controversias por el relato oficial de la historia y sobre las razones de las movilizaciones sociales. En Chile la historiografía conservadora ha construido el mito de una repú- blica institucionalmente firme, de estabilidad democrática sostenida desde el siglo xix ; sin embargo, esta apreciación excluye a la represión y la violencia política como parte estructural del orden republicano. 6 De acuerdo con el his- toriador Julio Pinto, «La idea de una tradición democrática ininterrumpida en Chile hasta 1973 ignora los numerosos episodios de represión estatal, fraude 4 Igor Goicovic, «Los escenarios de la violencia popular en la transición al capitalismo», Espacio Regional 1, año 3 (2006); Igor Goicovic, «La violencia política en Chile: algunas coordenadas para su estudio histórico», Izquierdas , n° 14 (2012). 5 Elizabeth Jelin, Los trabajos de la memoria (Siglo XXI, 2002), 24. 6 Tomás Moulian, Chile actual: anatomía de un mito (LOM, 1997); Alfredo Jocelyn-Holt, El Chile perplejo: del avanzar sin transar al transar sin parar (Planeta/Ariel, 1998); Julio Pinto, ¿Revolución proletaria o querida chusma? Socialismo y populismo en la experiencia del Frente Popular en Chile (LOM, 2005); Gabriel Salazar, Construcción del Estado en Chile (1800-1837) (Sudamericana, 2006).