Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

345 IV. Internacionalista y militante de la paz «Hasta ayer éramos solo nombres geográficos». El acercamiento de Chile al Tercer Mundo en la acción pública de Olga Poblete Javiera Soto Hidalgo «¡Así que eso era el Movimiento Mundial de Partidarios por la Paz!». Con estas palabras de asombro y entusiasmo, Olga Poblete (1951) presentaba ante el Movimiento Chileno de Partidarios por la Paz su reporte del II Congreso Mundial por la Paz celebrado en Varsovia en 1950, en su calidad de presidente de la delegación chilena (p. 4). El conjunto de 2.065 delegados compuesto por políticos, artis- tas, escritores, intelectuales, científicos y religiosos, entre otras profe- siones y oficios, resultaba una inspiración para Poblete, quien plantea ante el Movimiento Chileno la relevancia y urgencia de que estos quehaceres, puestos ahora en perspectiva global, se encontraran con las experiencias cotidianas de los millones de individuos afectados por el colonialismo, la dependencia política y económica, el subde- sarrollo, la polarización ideológica y el armamentismo, que se daban a lo largo del mundo y, particularmente, en las regiones de África, Asia y América Latina. Esta preocupación de Poblete se puede ob- servar a lo largo de su informe, resultando particularmente patente cuando se refiere al rol de los científicos, intelectuales y académicos en la consecución de la paz mundial, cuya labor se estimaba como: Un llamado lleno de bondad para decirle, por ejemplo, al cam- pesino eternamente ignorado y postergado, que los más notables investigadores del campo científico actual, ya no solo le tendían la mano, sino como amigos leales se levantaban a su lado para enseñarle que la nueva ciencia está con los humildes, que es una verdad científica que los hombres son hermanos y son iguales, y que es una verdad científica que la materia es infinitamente generosa, y que la inteligencia humana es absolutamente capaz de penetrar en todos los matices de esta realidad y de sus posi- bilidades, y construir con ello un mundo de la abundancia, en el cual los hombres vivan para ser hombres, vivan para cantar,