Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

449 IV. Internacionalista y militante de la paz a otro pueblo. Todo el mundo sabe que el pueblo chino considera que países con diversos sistemas sociales a través del mundo pueden coexistir pacíficamente». En estos términos inició el Premier Chou En-lai la caracterización de la política exterior de la República Popu- lar China, en su Informe Político ante la Tercera Sesión Plenaria de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, el 23 de octu- bre de 1951 101 . El pueblo chino y su Gobierno quieren la paz. Más aún, la ne- cesitan después de haber vivido desde hace más de cien años, bajo el azote permanente de la guerra. Los treinta últimos años están carga- dos con toda la miseria, destrucción y sufrimiento en medio de los cuales el pueblo condujo la Guerra Patriótica antijaponesa y su lucha revolucionaria de liberación. Los pueblos que se liberan no pueden tener propósitos agre- sivos. La conquista, el dominio, la expansión sobre otros países, no pueden caber dentro del cuadro político de Nueva China. La agresión y los preparativos de guerra son irreconciliables con una política que busca la recuperación social, económica y cultural de 475 millones de habitantes. ¿Acaso no es prueba fehaciente de esta voluntad de paz todo cuanto hemos visto y experimentado en Chi- na y de lo cual hemos tratado de dar una somera visión en los ca- pítulos anteriores? Pero aparte de ello, existe además esta otra experiencia viva acer- ca de la coexistencia pacífica, y que la República Popular China prac- tica hoy frente a las minorías nacionales. Lo que en el pasado fuera foco permanente de hostilidad y antagonismo, se convierte hoy en un lazo más para consolidar la poderosa unidad de la nación. De norte a sur, las fronteras occidentales de China fueron en su historia semilleros de diferentes nacionalidades que, desde las mese- tas, montañas y desiertos del Asia Central, desbordaron sobre las pla- nicies fértiles donde los hombres de Han –los chinos–, construían su propia cultura. Largas guerras, expediciones punitivas de conquista, 101 El Informe Político del Chou En-lai, de febrero último, contiene una rotunda reafir- mación de esta política.