QUIPOema

q. 162 mecanizado, había perdido toda la expresividad en su relación». Así, el te- jido de Vicuña abre al artista la posibilidad de encontrar sus propios gestos llenos de nuevo significado; y esto actualiza del todo el significado de dos valores (lo variable y lo constante, lo móvil y lo fijo, lo flexible y lo sólido) al ponerlos simultáneamente en un primer plano al servicio del cambio. Las transposiciones perdurables son la única constante en su obra. Con enorme perspicacia desorganiza y redefine las formas de significado transmitidas a ella por su cultura andina y las culturas occidentales dominantes, para así anular las distinciones entre lo vernáculo y lo moderno y cambiar los mo- delos internacionales de lenguaje. Su uso de la ambigüedad y de múltiples referentes fluctuantes se aplica tanto a su obra visual como a su poesía. Nudos en la lana como notas. Acercándose y alejándose a la vez de supuestos movimientos o instituciones internacionales, como el body art , el land art y el arte povera , Vicuña eligió una posición flexible aun- que firme e imposible de asimilar a distintos programas culturales. Su pri- mera obra espacial, Quipu que no recuerda nada , adoptaba la estética del silencio en un intento de iniciar una crítica al modelo autorreflexivo y su forzado hermetismo desafiando y negándose a las condiciones quietistas del modernismo desde adentro. En la década del cincuenta y el sesenta, las antologías sobre pensamiento y arte modernista europeo del siglo xx cru- zaron el Atlántico, fueron publicadas en Buenos Aires y supieron llegar a Chile. Estos libros fueron muy importantes para Vicuña porque reforzaron la independencia de su mente y su lenguaje, y, aún más importante, porque demostraron componentes de una abstracción geométrica, también atri- buida a su propia cultura andina y precolombina. Fue en uno de esos libros de arte que descubrió una fotografía de Merzbau (1923-36) de Kurt Schwitters, tomada en Hannover. En 1965, conmovida por los aspectos domésticos y precarios de la obra de Schwit- ters, Vicuña dibujó un hilo desnudo en su dormitorio y, significativamente, tituló la obra: El quipu que no recuerda nada . El quipu es un instrumento inca que consiste de hebras de lana con nudos usado para registrar even- tos, circunstancias y cifras. Documentos antiguos nos indican que estos artefactos de registro siguieron siendo usados durante el primer periodo de la conquista, hasta ser reemplazados por sistemas escritos. Hoy en día, en ciertas comunidades muy tradicionales del altiplano andino, persiste el uso de artefactos similares al quipu. El quipu más grande y más complejo