QUIPOema

q. 158 de la bebé, así los movimientos de esta quedan impresos en sus manos y aprenderá la lección de la araña. El mirar cruzado . Recientemente, en 1994, dos trabajos al aire libre en Chile redefinen el interés de Vicuña por el cruce de los límites que separan lo individual y lo colectivo, lo privado y lo público, lo local y lo global, lo «liso» y lo «estriado», el «espacio nómada» y el «espacio seden- tario». Para Hilo en el Cerro , realizado en el cerro Santa Lucía, un espacio público donde se citan amantes y otros personajes en el centro de Santia- go, tejió con una bola de lana roja hilada en casa de una mujer mapuche. ¿Estaba usando la lana para encontrar la salida de ese laberíntico jardín o para hacer una red en torno al cerro? ¿La lana roja indica la solución a un problema o plantea una pregunta? Sus 12 Hilos en un Corral fue realizada en el corral de una granja en las montañas cerca de San Fernando. El co- rral es un espacio trapezoidal creado por muros de piedra, una pirka , con el propósito mestizo de domesticar caballos. Ya que está siempre desar- mándose, la pirka debe ser periódicamente reparada con nuevas piedras que son montadas sobre las antiguas en un proceso continuo. Dentro de este corral irregular, la estriación tejida por Vicuña estaba suspendida en el aire a la altura del muro. Enfatizando la «imperfección» espacial del corral, el tejido es un trabajo abierto donde el observador puede ingresar deslizando la cabeza hacia dentro para mirarlo. Es esencial en ambos te- jidos el cruce de las hebras, el cruce de líneas rectas en ángulos rectos, el entrecruce de fuerzas opuestas, la intertextura. El arte de Vicuña existe en el punto crucial donde la fertilidad surge y cambia o se da la transfor- mación a través del encuentro. Sin embargo, mientras el tejido anterior consiste de sus usuales líneas de lana desenrollada que revelan una tra- yectoria opcional entre árboles y flores, conexiones locales entre partes y orientaciones múltiples o continuos cambios de dirección, el tejido de la segunda representa una estructura de cuadrícula regular. En principio, un tejido tiene un cierto número de características que lo definen como espacio estriado. Sin embargo, pareciera que esa visión convencional del tejido debiera suspenderse para observar algunos pro- cesos específicos. Por ejemplo, el fieltro es un material flexible y sólido que tiene un efecto totalmente distinto; es un «antitejido». Al no mostrar separación entre hilos o el entrelazado de estos y solo evidenciar el enre-