Dos mujeres en un océano de historias y un mar de cambios

437 En esta convivencia y cohabitación con la naturaleza y para ilustrar los in- vitamos a explorar mirando la mitología de los pobladores originarios pre- sentes en el océano costero de Chile. Un ejemplo: la serpiente luminosa “Cai Cai Vilu”, al inicio de los tiempos, cuida amorosamente de las aguas y sus criaturas. Si los humanos despiertan su ira el mar embiste contra la tierra, estos son los maremotos. La serpiente “Trentren” junto con los volcanes, que emergen en defensa de los hombres, se trenzan con “Cai Cai Vilu” en una feroz batalla de la que surgirá una tierra nueva para todos. La tradición ma- puche nos dice que en la antigüedad el territorio insular de Chiloé habría sido una única franja de tierra plana unida al territorio continental de Chile. Un día apareció “Cai Cai Vilu” e inundó las tierras bajas, valles y montañas, sumergiendo toda la flora y la fauna. “Trentren” se enfrentó con su enemiga, elevando el suelo y protegiendo a sus habitantes del desastre. La batalla per- sistió un largo tiempo y esta serpiente ganó la batalla, pero fue incapaz de restaurar la tierra a su estado primitivo, dejándola en la forma desmembrada que todavía tiene hoy en día. Al final de las hostilidades, “Cai Cai Vilu” dejó como rey, representante y propietario de todos los mares, al Millalobo, que fue concebido durante la gran inundación, luego que una hermosa doncella, su madre, fue salvada de ahogarse por un lobo marino. Seguro que fue un lobo marino común. Otra historia trascendente que se refiere a los grandes mamíferos mari- nos o cetáceos es la del cachalote albino Moby Dick o Mocha Dick, que tiene su origen en la mitología mapuche de “Trempulcahue” (Trempülkalwe). Este mito relata que cuando cae el sol cuatro Machis (las curanderas del alma y del cuerpo) se convierten en ballenas encargadas de trasladar las almas de los guerreros a la Isla Mocha. Esta isla tiene gran importancia dentro de la población local ya que representa un portal que les permite acceder al más allá (Ortega y Martínez, 2012). El cachalote aquí tiene una connotación mís- tica y mágica que hace posible esta transición de las almas de esta vida a otra. Todas estas leyendas, creencias, sentires, eventos y actores habitan en este libro sobre mujer y mar. Mitos, descubrimientos, relatos y vivencias en un jo- ven país oceánico que se extiende desde el frío y blanco extremo polar hasta las temperadas aguas de origen ecuatorial. Más allá del borde costero en es- tas latitudes el estudio del mar abierto ha sido lento. Ha transcurrido más de un siglo y medio desde los versos de Eusebio Lillo, autor de nuestra canción nacional: hemos visto un mar que tranquilo nos baña o uno que nos ofrece un futuro esplendor.