Magallanes 1520-2020: historias, pueblos, imágenes

192 – magallanes 1520-2020: historias, pueblos, imágenes como puntos intermedios hacia lugares de ocupación más prolongada que sirven de campamentos base de actividades de caza. Los campamentos a su vez se dis- tinguen en campamentos habituales at-erk’éna, lugares que siempre se ocupan en el tránsito nómada a través de los canales, y campamentos ocasionales . El carácter de campamento habitual no está determinado por el tiempo de permanencia, sino por ser un sitio al que siempre se llega; la estad a puede ser breve: Walentáwa-kark táu lójer isla Kowá-kar ak’uás kiaraháker kark. “Walentáwa sa jesékče sekués at-erk’ená, kuteké at kájef kawésqar ku kark čečél-ket,” æsk’ák. “Je- pásap asó atǽl-ho lejésap asó kuo kark ap’ái asé čečél-akstá-kečéjer ke,” æsk’ák. Llegamos a la isla Walentáwa que llaman isla Cuba. “Vas a conocer Walentáwa, es campamento habitual, y en el campamento habrá canoas y personas en esa isla”, as [dijo]. “Cazadores de pájaros al acecho y buscadores [de ciervos] en la isla estarán alojando de paso”, as [dijo]. Viaje desde Muñoz Gamero a la costa exterior §§ 759-62, en Aguilera-Tonko 2013b, p. 261. La permanencia en un sitio no solo está determinada por la actividad de caza, sino que puede verse afectada por las condiciones climáticas. Un clima ad- verso impide la navegación y obliga la permanencia en un sitio. Cada uno de estos campamentos tiene su denominación, al igual que los distintos accidentes geográficos. Como lo señala Medows: Los lugares son nombrados porque tienen algún grado de importancia para un pueblo. Por lo tanto, los lugares con nombre forman parte de un paisaje cultural y geográfico más amplio y suelen estar vinculados a relatos, histo- ria, recursos o actividades culturales. Ya sea que seamos móviles o sedenta- rios, los topónimos también están ntimamente ligados a nuestro sentido de comunidad, territorio e historia: de lo que sucedió, dónde y a quién. Un sentido de lugar, un sentido de dónde uno es y a dónde pertenece, está pro- fundamente ligado a nuestra conexión con el pasado, con lo que sucedió en un lugar espec fico en un momento espec fico de nuestra historia personal 15 . (2008, p. 5). 15 Traducción propia.