Ñizolke zugu Dios ñi Nütxam pu Chilemapuche ñi zugun mew:

La presente reedición digital de acceso abierto busca romper la interface etnográfica reconstruyendo y visuali - zando el proceso de la producción de una fuente misional de educación primaria en el contexto de la colonización definitiva de laAraucanía. Gracias a la posibilidad de ofre - cer múltiples hipervínculos que conectan esta reedición con otras obras y documentos constituyentes – que hoy en día se ubican en diversos archivos y repositorios digi- tales tanto en Chile como en Alemania –, esta reedición genera nuevas conexiones inusitadas entre las distintas plataformas de acceso abierto. Los hipervínculos ofrecen además una visión mucho más amplia de la producción de la fuente, pues permiten entender la misión capuchina como una empresa entrelazada entre el Estado chileno, la Propaganda Fide, intelectuales alemanes y chilenos, los mismos misioneros y algunos hijos descendientes de logko. Al representar las tres versiones de la traducción (intercultural) en cuatro columnas paralelas, esta reedición digital se abre a nuevas lecturas – a realizar en un futuro – enfocadas, por ejemplo, en la composición intertextual y la traducción intercultural en el contexto específico de ini - cios del siglo XX. Abordando el fenómeno desde una perspectiva crí- tica afín a la sociolingüística, esta reedición se une a los esfuerzos por promover proyectos de activismo digital e intermedial en pos de la resistencia de las lenguas de pueblos originarios y sus comunidades de hablantes. Asi- mismo, el texto posiciona al mapuzugun como un idioma con las mismas facultades funcionales que el español y el alemán para la transmisión de los contenidos que se proponen; se potencia de este modo el prestigio lingüísti- co de una lengua minorizada y minoritaria como lo es el mapuzugun, aumentando así su estatus en el campo filoló - gico. La digitalización de este tipo de fuentes misionales en lenguas de pueblos originarios brinda la oportunidad de crear nuevos nexos entre el pasado y el presente, del mismo modo que permite desentrañar la historia de los mapuche, los misioneros alemanes y los criollos chilenos que convivieron en el vasto territorio de Wallmapu. — xxxi —