La convivencia escolar desde el discurso de sus actores

aspectos políticos de las mismas. En este sentido, se considera algunos elementos de la obra de Michel Foucault, como la anatomopolítica o escrutamiento de la conducta y el cuerpo de los individuos a fn de producir cuerpos dóciles y fragmentados, por medio de una disciplina de control del cuerpo social que utiliza herramientas de vigilancia e intensifcación del rendimiento (Foucault en página web). En el caso de la biopolítica, se trata del control de la población en sus dimensiones corporales y de vida. Foucault plantea la biopolítica como un dispositivo inverso al de la soberanía, puesto que este último es un poder que se ejerce como gobierno de la vida que hace morir o deja vivir, mientras la biopolítica se propone ejercer su poder sobre la vida, a través de la muerte. El control del movimiento a través del biopoder, se ejerce por medio de la violencia sistémica que impiden al individuo su comprensión como ejercicio desde el poder, por lo cual la irracionalidad se naturaliza a través de un aprendizaje inconsciente garantizando la gubernamentalidad, mientras sentimientos de rabia o frustración se fragmentan en la identidad subjetiva, desafectando al sujeto y sus modos de relacionarse. Considerando que los rasgos que marcan el desarrollo de lo económico social, también se expresan ideológicamente través de las representaciones que los sujetos hacen de sí y con otros. El sentido inverso al biopoder en Chile, implica diversas formas de resistencia al mismo, a modo de conficto social frente al cual la violencia sistémica no se dirige al control de la disidencia, sino al refuerzo ideológico de la fuerza social que propicia la construcción del anonimato y la sensación de angustia introyectada, pero expresada como paz exterior por medio de la narcotización permanente de la vida afectiva (Sobarzo en página web). En el contexto del sistema neoliberal, la mercantilización y privatización de las áreas de educación, salud, agua, etc, 265