Cronologías del presente: historia política y patrimonio audiovisual en Chile 1970-1990

65 CRONOLOGÍAS DEL PRESENTE Historia política y patrimonio audiovisual en Chile 1970-1990 es que evidentemente se trata de una relación dada porque entre medio hay una película, no hay una relación de amistad, ni si- quiera una relación de afecto. Es una relación llamada “película”, algo que Berzosa tiene muy claro, aunque también ejerce el poder que tienen los cineastas en cuanto a construir realidades. Es una problematización permanente, desde esa perspecti- va también aplica a películas chilenas contemporáneas. Isa- bel, recogiendo esta idea de la representación, pienso en un artículo tuyo en que haces una distinción que me parece súper esclarecedora, ya que hablabas de las diferencias entre la in- vención y la creación. En la invención de un acontecimiento histórico, lo importante era tener una explicación que sus- tentara esa versión que uno está armando y proyectando. Por otra parte, la creación tenía que ver con algo hecho desde la nada, como una figura cuasi religiosa. Me parece muy inte- resante esta noción de la invención, ya que podría vincularse al concepto de tergiversación y armar mi propio relato sobre una realidad determinada. En este caso me parece que las en- trevistas de la película poseen mucho de eso. Por ejemplo, en un momento Merino habla sobre la idea de Dios que es per- fecto, y el hombre que es imperfecto, lo cual es una idea muy de la filosofía medieval. Pero, en otro momento, cuando está señalando que Marx no es un filósofo, plantea una definición de hombre que es totalmente opuesta y contradictoria, ya que dice algo así como "el hombre es eterno, es interminable". Pareciera que hay una flexibilidad del discurso que llama mu- cho la atención. Esa misma flexibilidad la tiene Leigh, cuan- do señala: "Todo partido que tenga por finalidad la destruc- ción de la democracia, para vivir en una forma de Dictadura, cualquiera que sea no va a tener autoridad en la Constitución para participar en la vida pública". Es llamativo, ya que al escuchar esto uno pensaría que se opone totalmente a una a