Cronologías del presente: historia política y patrimonio audiovisual en Chile 1970-1990
17 CRONOLOGÍAS DEL PRESENTE Historia política y patrimonio audiovisual en Chile 1970-1990 profundas, para encontrar aspectos que jamás encontraría si sigo la línea horizontal de los sucesos. Entonces, escapando a los sucesos, me encuentro con el Acontecimiento. Esto es algo que es fundamental y que había visto un poco en El zapato chino y en Los deseos concebidos. No es tanto el deseo metafórico, o la imposibilidad de decir lo que yo quería decir, tampoco es una autocensura, sino que es simplemente un lenguaje más elíptico, de la elisión, es decir voy por otro lado, abordo las cosas, los Acontecimientos, todo desde otro lado. Me interesa profundizar en las cosas, no tanto pasar de una cosa a otra. Diría que mis películas, desde siempre, tuvieron que ver con la imagen-tiempo, que justamente involucra ese modo de profun- dizar. Ciertamente el sondeo vertical es un aspecto, a veces mis otras películas tienen que ver con repeticiones diferenciantes, donde parece que fuera lo mismo, que vuelve. Pero, en cada vuelta, se encuentra algo nuevo, tal como es en el Eterno Retorno de Nietzsche. No es inútil la vuelta, ya que los anillos del retorno no son inútiles, sino que nos traen algo nuevo, algo distinto se va a agregar, es una espiral. En esta película, si tú te fijas en mi voz off y en los sonidos que entran, salen y vuelven a aparecer, hay un ritornelo, lo que Deleuze y Guattari llamaban ritornelo en cuanto estructura musical, es decir una ronda. Y para mí, la noción de rondar los Acontecimientos es muy importante, no entrar directamente en los Acontecimientos. Lo político sería lo contrario, entrar directamente en los sucesos, donde digo lo que son las cosas, entonces mi voz es autorizada y habrá espectadores que dirán: “sí, estoy de acuerdo”. No estoy hablando contra el cine político, sino digo que, desde mi punto de vista, eso es redundancia porque ya los espectadores saben exactamente qué se dirá y están de acuerdo con el emisor. No hay nada nuevo, salvo la constatación de hechos o de información,
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