Comunidad y América Latina: avances decolonizadores

137 también la experiencia vendría siendo algo inmediato, inarticulado. La experiencia es una experiencia mística de la totalidad y de la inmediatez. En este sentido, la experiencia de Benjamin busca desplazar la centralidad del hombre como sujeto de conocimiento y al mismo tiempo un reposicionamiento del “objeto” que no es asimilado a las propias categorías del sujeto, sino al que hay que darle su lugar, intentar captar su requerimiento. “La concepción de la experiencia Benjamiana no sólo lleva a cabo este desmantelamiento de la dualidad sujeto-objeto, sino que procura reconsiderar la relación hombre-naturaleza desde un lugar que no sea la del uso y la dominación” (Di Pego, 2015, p. 5), es una cuestión de disputa ético política, señala el autor, de azar por prohibición y aperturas, nuevos espacios para esas criaturas silenciadas. La perspectiva bejamiana permite relevar nuestro abordaje a la hora de hablar de la experiencia, en este caso la experiencia de un aprender en la acción comunitaria. En esto quisiera relevar tres puntos fundamentales. En primer término, el énfasis de lo plural que sale del propio sujeto para situarse desde ese hacer colectivo y compartido, pero a la vez narrado, dicho, escrito para ser leído y renombrado, lo cual en el hacer pedagógico resulta de un potencial sentido. Segundo, la narración se implica y corporeiza pasa a ser un registro memorial de lo que somos, de cómo nos percibimos de cómo nos vamos haciendo. La experiencia es desde esta perspectiva subjetiva, inacabada, no estable (Larrosa, 2004); y como tal deja aperturas. Como señala Rodríguez y Silva (2017) “lo relevante de la experiencia no es que va a dotar a quien la posee de verdades inmanentes, sino de la disposición de aprender de las situaciones en las que se encuentra inmerso” (p. 34). La experiencia del aprender, es dejar esa invitación a disponer de cuerpos en acción al despliegue de lo posible, esto requerirá de educadores que sepan alojar la experiencia, porque sin ella no habrá aprendizaje.