Estudios y reflexiones desde entornos latinoamericanos

164 Para evitar reducir el proceso de traducción al sujeto-intérprete, en este trabajo preferimos mostrar que la migración de significado ocurre por efecto de sistemas y subsistemas semióticos. Estos sistemas pueden ser encarnados en el intérprete (como resultado de su aprendizaje social), pero también preexisten y trascienden la existencia de dicho intérprete. De ahí que la traducción no sólo implique contenidos conceptuales e ideas, como parte de la migración de significados, sino que, además, constituye procesos no lingüísticos, emocionales, corporales, situacionales, que establecen en su interrelación las condiciones efectivas de un vínculo comunicativo.