Iguales pero diferentes: trayectorias históricas prehispánicas en el Cono Sur

LA CONSTITUCIÓN DEL LIDERAZGO EN LA CULTURA DIAGUITA CHILENA – 119 Figura 5. Cabezas grabadas asociadas a un punto de quiebre visual. Figura 4. Representaciones de cabezas en el arte rupestre Diaguita: a-b) Cuesta Pabe- llón, c) Maravillar 1. posiciones específicas, emplazándose o en el ingreso de los sitios, o en su sector central, asociándose en muchos casos a cambios en las condiciones de visibilidad durante el desplazamiento de los sujetos al interior de los sitios. Esta ubicación genera que las cabezas se disponen en puntos centrales mediando entre dos es- pacios diferentes entre sí (fuera del sitio / dentro del sitio:: campo visibilidad 1: campo visibilidad 2) (Figura 5).